“一点四线”与“一基四柱”丨闻其名号

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“一点四线”与“一基四柱”丨闻其名号2015-08-23 净宗法师 佛林净寺

                               
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一条主线即是“佛本愿力”。四个要点为：

一、开章之“难易二道判”，明教相。

二、上卷末之“八番问答”，明摄机。

三、下卷初之“称名如实修行”，明行法。

四、最后结论之“三愿速疾成佛”，明利益。

一线贯穿于四点，四点聚集于一线，构成净土法门的完整教理。

一 线 四 点   

文丨净宗法师

                               
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**《往生论注》的思想内涵极其丰富，可以“一线四点”简略说明，即一条主线、四个要点。

**一条主线即是“佛本愿力”。

四个要点为：

一、开章之“难易二道判”，明教相。

二、上卷末之“八番问答”，明摄机。

三、下卷初之“称名如实修行”，明行法。

四、最后结论之“三愿速疾成佛”，明利益。            

**一线贯穿于四点，四点聚集于一线，构成净土法门的完整教理。简单说，即：因阿弥陀佛本愿力故，净土法门为易行道他力之教，摄下品造罪凡夫，以称名一行，得生净土速疾成佛。

**此一线贯穿整部《往生论注》，如灵魂统御全身；四点分布，互相含融，各有侧重，有机组成《往生论注》之教理。

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**如果以铁路运输线为喻，佛本愿力为铁路之全线，如上“难易二道判”等四段文如四大站点，另有一些重要释义之处如小的站点。

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**如上卷明《往生论》依净土三经，三经以佛名号为经体，分偈为“五念门”，成上起下偈之“三依释”，“真实功德与不实功德”之释，“清净功德”偈释，“性功德”偈释，“声闻往生问答”“作佛是佛论”等。

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**下卷之“解义十重”——“净土门如实止观”“往还回向”“妙声、主、眷属、大义门成就释”“下品人取实往生问答”“如来三业用治众生三业”“不虚作住持成就释”“彼国超越十地阶次”“二种法身释”“广略止观生真实慈悲与皈依”“净土菩提心”“净土巧方便”等。

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**此“一线四点”，也可说为“一基四柱”，亦即以“佛本愿力”为一大法门之基础，在此基础之上确立“教”“机”“行”“益”四大支柱，由此构建一大法门之宏伟理论。

**龙树菩萨《易行品》之弥陀本愿教观是单线而直截的，天亲菩萨《往生论》则开展为宏富的理论架构。如今昙鸾大师依据龙树菩萨的指引，为《往生论》作《往生论注》，既使《往生论》之教理增富而瑰丽多彩，又还原其精神本旨而简洁直明。

**从这个意义上说，昙鸾大师的《往生论注》双具富丽与简洁的特质，实为龙树菩萨《易行品》与天亲菩萨《往生论》之完美结合。

摘自：《往生论注》要义　（因编辑需要，略有改动）

                               
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