虚云法师五二年十二月开示 老实念佛

佛教常兴

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　老实念佛︽壬辰一九五二年十二月廿一日讲于

印光大师生西十二周年纪念︾

今天是印光老法师生西十二周年纪念。各位都
是他的弟子。在这里聚集一堂。饮水思源。追
念师父。在佛法的道理上。师是法身父母。
纪念师父。便是对法身父母的孝思。较之世间
小孝。更有意义。回忆我第一次与印光老法师
相见。是光绪廿年在普陀山。那时是化闻和尚
请他在前寺讲《阿弥陀经。》自从讲完了经。
他便在寺中阅藏。二十余年。从未离开一步。
只是闭户潜修。所以他对教义极深。他虽深通
教义。却以一句《阿弥陀佛》为日常行持。绝
不觉得自己深通经教。便轻视念佛法门。佛所
说法。无一法不是疗治众生的病苦。念佛法门
。名为阿伽陀药。总治一切病。但无论修何种
法门。都要信心坚固。把得住。行得深。方能
得圆满的利益。信心坚固。持咒可成。参禅可
成。念佛可成。都是一样。若信根不深。只凭
自己的微小善根。薄学智慧。或记得几个名相
。几则公案。便胡说乱道。谈是论非。只是增
长业习。到生死关头。依旧循业流转。岂不可
悲。各位是印光老法师的弟子。今天纪念他。
便是纪念他的真实行持。他脚踏实地的真修。
实足追踪古德。他体解大势至菩萨念佛圆通章
的深理。依之起修。得念佛三昧。依之宏扬净
土。利益众生。数十年如一日。不辞劳瘁。在
今日确实没有。真实修行的人。不起人我分别见
。以一声佛号为依持。朝也念。暮也念。行也
念。坐也念。二六时中。念念不忘。绵绵密密
。功夫熟处。弥陀净境现前。无边利益。自可
亲得。只要信心坚定。心不坚。万事不能成。
若今日张三。明日李四。听人说参禅好。便废
了念佛的工夫去参禅。听人说学教好。又废参
学教。学教不成。又去持咒。头头不了。账账
不清。不怨自己信心不定。却说佛祖欺哄众生
。谤佛谤法。造无间业。因此。我劝大众。要
坚信净土法门的利益。随印光老法师学“老实
念佛。”立坚固志。发勇猛心。以西方净土为
终身大事。参禅与念佛。在初发心的人看来是
两件事。在久修的人看来是一件事。参禅提一
句话头。横截生死流。也是从信心坚定而来。
若话头把持不住。禅也参不成。若信心坚定。
死抱著一句话头参去。直待茶不知茶。饭不知饭
。功夫熟处。根尘脱落。大用现前。与念佛人
功夫熟处。净境现前。是一样的。到此境界。
理事圆融。心佛不二。佛如众生如。一如无二
如。差别何在。诸位是念佛的。我希望大家以
一句佛号为自己一生的依靠。老老实实念下去

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有一次，唐太宗问玄奘大师：“我想供僧，但听说许多僧人无有修行，应当如何？”
   
大师开示说：“昆山有玉，但是混杂泥沙；丽水产金，岂能没有瓦砾？土木雕成的罗汉，敬奉就能培福；铜铁铸成的佛像，毁坏则会造罪；泥龙虽不能降雨，但祈雨必须祈祷泥龙；凡僧虽不能降福，但修福必须恭敬凡僧。”
   
唐太宗听后恍然大悟说：“我从今以后即使见到小沙弥，也应如同见佛一般。”