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[善导思想传承] 称名 • 名如实修行丨闻其名号

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发表于 2015-8-11 16:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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称名 • 名如实修行丨闻其名号2015-08-10 净宗法师 佛林净寺


                               
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如实修行,本来是极乐世界诸大菩萨所行境界,如《论注》解:“体如而行,即是不行;不行而行,名如实修行。”以凡夫身,称名外虽修任何妙行皆是有为造作,非如实修行。

赞叹门与称名
文丨净宗法师



                               
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  《论》言:
  
  云何赞叹?口业赞叹:称彼如来名,如彼如来光明智相,如彼名义,欲如实修行相应故。
  
  问:既是称名,何故不说“称名门”,而说“赞叹门”? 

  答:(一) 为显弥陀万德成名,名即万德,称名即是称德,故说“赞叹”。(二) 为简别称名之如实、不如实,如实称名即成赞叹,不如实称名不成赞叹。《论》所说称名为如实称名,故说赞叹。

  问:如何是“如实修行相应称名”?

  答:“如彼如来光明智相”“如彼名义”之称名,就是“如实修行相应称名”。“如实”者,如名号本来所具真实之德,无有损减。

  问:彼如来光明智是何等相?彼如来名是何义?

  答:《论注》说彼佛光明能破一切无明,能满一切志愿;彼佛名号是实相身、为物身。善导大师综合《阿弥陀经》及《观经》言:“彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,唯观念佛众生,摄取不舍。”是彼如来光明智之相。称名而信知被彼佛光明摄取不舍,是如实修行相应。

  善导大师又解释第十八愿及其成就文说:“众生称念,必得往生。”称名而知必得往生,是如实修行相应。
  
  如实修行,本来是极乐世界诸大菩萨所行境界,如《论注》解:“体如而行,即是不行;不行而行,名如实修行。”以凡夫身,称名之外虽修任何妙行,皆是有为造作,非如实修行。
  
  称名之所以能成如实修行相应,是因为名号本身即是真如本体,《论注》所谓“实相身”。如彼名义称名,即是“体如而行”,名号是阿弥陀佛万德所成,丝毫非凡夫造作,所以说“即是不行”;同时弥陀佛名是“为物身”( 为了利益众生所成 ),称名能获弥陀万德,所以“不行而行”,如此“名如实修行” 。

  

摘自:《往生论》要义 (因编辑需要,略有改动)



                               
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发表于 2015-8-11 17:48 | 显示全部楼层
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