称名念佛不可思议

西有

称名念佛不可思议2015-08-11 释净宗 灵瑞之声

                               
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总而言之，念佛功德平等，凡夫念佛和圣人念佛功德平等，平等到什么程度呢？念佛人的功德，和南无阿弥陀佛的功德平等！还不是和观世音菩萨功德平等。

**大家一听，眼珠子就瞪大了：“哇？这么大的功德？”想都不敢想。就好像《法华经》的“穷子喻”一样：“我本无心，无所希求；无量大宝，自然而至”。没想到啊，怎么突然发了大财了？《佛说无量寿经》里说：

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**弥勒当知：
其有得闻，彼佛名号，
欢喜踊跃，乃至一念，
当知此人，为得大利，
则是具足，无上功德。

**弥勒是等觉的菩萨，他自己的智慧还开悟不到这个程度，释迦牟尼佛跟他讲：“你应当知道，不要怀疑，这个人他得到大的利益。”他的功德不是小小的功德，是“无上功德”，从哪里来的？“闻其名号，乃至一念”，是一念的称名。

**所以天亲菩萨才说：“能令速满足，功德大宝海。”快速到什么程度？口称“南无阿弥陀佛”，当下无上功德具足。

**听到这里，有的人不敢相信了，所以是“难信法”；但是可以念，所以叫“易行道”。念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，念念之间具足无上功德，一念一无上功德，十念十无上功德，“无上”的含义是没有边，就像虚空一样，没有边际，圆满了！所有的功德都圆满了，所以叫“满足功德大宝海”。《佛说无量寿经》你没读懂，名号功德就不知道了。

**所以，我们念佛超胜、优越，完全在名号本身，不在我们这一边。任何没有智慧的人，任何没有修行的人，口称“南无阿弥陀佛”而被佛的誓愿所牵引，必然往生极乐！这是没有商量的，也是不用我们去怀疑、去思考的，所以，我们只有用一颗不思议的心，口口声声称念“南无阿弥陀佛”好了。

**如果用我们凡夫的心去思维、计量、分别——这样如何，那样如何，那就太对不起佛了。“南无阿弥陀佛，你修了一个不可思议的功德名号，我也知道，十方诸佛也讲过了，释迦牟尼佛也讲过了，善导大师也讲过了，但是我每天要念五万句，念一辈子，不知道能不能往生？”这是表面上承认名号不可思议，实际上在贬低名号，就好像说一位医生：“某某大夫，你是一位大神医，你研究了灵丹妙药，非常的不可思议，但是我每天吃百千粒，吃了五年，我的病还没治好。”这就是讽刺他了，不是赞叹他了。果然是妙药，果然服下去，必然赞叹说：“我的病这么重，你的药一粒下肚，病就好了。”这才有资格称为不可思议。

**六字名号，我们口称一句——这里不是要大家只念一句的意思，是说明名号本身含有无上功德，了解名号不可思议功德之后，自然内心里边就喜欢常称弥陀名号。

**（摘自释净宗著《净土宗大意·顺佛本愿》 灵瑞之声首发于2015.06.01 ）

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