真正无忧恼之处惟有极乐故乡

武汉毛中

佛法把我们赖以生存的外部环境称为“依报”，佛法认为，依报只是“正报”的外化，是随着正报的变化而变化的，所谓“依报随着正报转”。“正报”通俗来讲，就是人心。也就是说，在我们的内心精神世界和外部物质世界二者的关系之中，内心精神世界是起到决定作用的，所谓“心能转境”是也。　　在一部描写现代中国移民现象的长篇小说中，作家通过严肃的观察与思考，得出这样一个结论：“精神上没有摘下枷锁自我解放的人，漂流到世界的任何一个角落，还是自困。”此处，“自困”一词用得甚是精当。痛苦与烦恼，究其实是来自于我们的内心精神世界，如果不在此处著力，而只是放任身心在外部世界漂泊，结果就会像那个狂奔着想要摆脱自己影子的愚人一样。
　　对于我们所身处的外部环境，佛陀在一个宏大的视野中，得出一个基本结论——三界无安、犹如火宅。在这个基本结论前提下，遑论娑婆秽土中一个相对和谐安定的国度，即就三界本身，也是无可留恋处。真正的无忧恼之处，唯有极乐故乡。
　　有道是：
　　应当发愿愿往生，客路溪山任彼恋。
　　自是不归归便得，故乡风月有谁争。---摘录