念佛如何回向

晨光万里

念佛如何回向

作者:

印光大师

发布时间:

2014-2-13 13:01:09

                               
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念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发於口者。然回向祗宜於夜课毕，及日中念佛诵经毕後行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，固不得常常如是。

每日功课回向，一一当与法界众生。若此功课为此，彼功课为彼，亦非不可。然必又有普回向之愿，方为与三种回向相合。三种回向者，一回向真如实际，心心契合。二回向佛果菩提，念念圆满。三回向法界众生，同生净土。

回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因，回转归向於往生西方极乐世界，以作超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字，便见其有决定不随世情之意。用一向字，便见其有决定冀望出世之方。

所谓回因向果，回事向理，回自向他也。所作功德，人天因也。回而向涅盘之果。所作功德，生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。所作功德，原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓，决定所趋之名词耳。

有三种义，一，回向真如实际，心心契合。此即回事向理之义。

二，回向佛果菩提，念念圆满。此即回因向果之义。

三，回向法界众生，同生净土。此即回自向他之义。

回向之义，大矣哉。回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。以其馀大愿，不生净土，每难成就。若生净土，无愿不成。以此之故，凡一切所作功德，即别有所期，亦必须又复回向净土也。

晨光万里

阿弥陀佛，当我们因为一些事情不开心时，要学会想到：这事若是发生在有一定境界的人身上，他们也许并不在意，这一切只是自己庸人自扰。同时应该反观内心，去体会烦恼从自心产生，也消失于自心，犹如乌云，生于虚空，也灭于虚空。生命是一种缘分，你刻意追求的未必能得到，你努力追寻的未必能获取。
生命中的灿烂，人生中的辉煌，往往不期而遇，尽在偶遇。
我们能做的就是尽心尽力，得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。
因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。
得失是一种心境，人生就是一种缘分，无悔就行。
是的，上苍给予我们一样的生命，我们却选择了不尽一样的生活方式。