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【闻其名号】念佛人，应觉悟到自己是个罪人2015-06-18 净宗法师 [url=]佛林净寺[/url]
罪业深，烦恼重，妄想多，在圣道门修行是障碍，在 净土门 阿弥陀佛的救度，这样的人反而优先。
人在世间，没有不苦恼的。人人都造罪，有罪必然受苦。只不过有觉悟的，有不觉悟的。早觉悟的，早有 福报；晚觉悟的，晚有福报；不觉悟的，没有福报。
福，真正说起来，只有修行 佛法才有福；不是说好吃、好喝、好享受才叫福，那是虚幻的。唯有踏上佛法解脱之路，才能离苦得乐。能够听闻佛法，才是福中之福，才是真正的福；其他都谈不上。
经中阿弥陀佛因地发愿说：
速生我刹受快乐。
轮回六道的众生，你要快快回到我的净土，享受净土的清净法乐。
又说：
常运慈心拔有情， 度尽阿鼻苦众生。
造了逆谤重罪的人，才会堕落阿鼻 地狱，这样的众生，阿弥陀佛悲心绵绵，要度尽无遗。
也只有度尽阿鼻众生，才能度尽一切众生。比如百米崖谷，有人落在百米之底，有人在90米，有人在80米。如果岸上的人要用绳篮把落到崖谷下面的众生都救上来，首先就要考虑百米谷底的那些众生，如果他们能救得上来，那么落到90米、 80米、 70米的都能救得上来。
崖谷代表三界六道，岸上施救的人就是阿弥陀佛，绳篮就是六字名号， 100米深处就是阿鼻众生，罪业少一点的，依次堕在90米、 80米、 70米……阿弥陀佛既然要救度十方众生，要放这个篮子，首先考虑的是要达到100米深，他心里第一个目标首先就是罪业最深的人。
十方众生虽然无量无边，但是以那些可能造作五逆谤法罪而堕入地狱之底的众生作为他发愿的第一个救度目标，能够把这样的众生救得起来，十方众生就通通能救得起来了。
“如来智慧海，深广无涯底”，我们的罪业有多深，阿弥陀佛的慈悲誓愿就有多深，一直探到我们罪根的最深处。
念佛人，觉悟到自己是一个罪人，方能感受弥陀救度的安慰。若自以为贤善，则与弥陀救度难以相应。《大经》说：“谦敬闻奉行，踊跃大欢喜。憍慢弊懈怠，难以信此法。”
(因编辑需要，略有改动)
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发表于 2015-6-19 16:13
