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楼主: hhxx

求不生气的方法!

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发表于 2015-6-18 21:45 | 显示全部楼层
发表于 2015-6-18 22:37 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
发表于 2015-6-19 12:37 | 显示全部楼层
只要你学佛,那个对付生气也很简单,可以从正反两面对治,太高深的东西什么万法唯心造之类的就不跟你说了,说些简单易行的方法:

正面的对治方法,既然学佛,就要学习佛菩萨的行为,你看到过释迦牟尼佛观世音菩萨生气吗?你生气的时候,就想想佛都不生气,你难道比佛厉害,他不生气你反而要生气?

反面的对治方法,你学佛自然知道众生平等这个道理,当别人骂你时,你就想,众生平等,你跟狗也没什么差别,你骂我,我就当成一只狗朝我叫,一只狗朝我叫,我会生气吗?再想得深入一点,你骂我,你是狗,我也是狗,两只狗对着叫,关我什么事?我为什么要生气?

南无本师释迦牟尼佛!
发表于 2015-6-19 12:40 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2015-6-19 12:37
只要你学佛,那个对付生气也很简单,可以从正反两面对治,太高深的东西什么万法唯心造之类的就不跟你说了, ...


拜托您!别玩了!受不了~~~
 楼主| 发表于 2015-6-20 01:06 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2015-6-20 01:17 | 显示全部楼层
没用的话,说出来你觉得有意义吗?!
发表于 2015-6-20 06:26 | 显示全部楼层
请常念“南无观世音菩萨”
发表于 2015-6-20 19:07 | 显示全部楼层
师兄可去(华严妙智网)看看。
发表于 2015-6-23 07:02 来自手机版 | 显示全部楼层
回家贝。莫跟生气跑,不就没事了。
发表于 2015-6-23 09:45 | 显示全部楼层
        我认为,能从根上解决生气的方法,就是观察一切本来虚妄、不实,都是假相,是自心妄想所现,对着自心妄想所现的事,不需要发火的。岂有自己对着镜子里的像去发火的道理?自己骂自己恨自己吗?
发表于 2015-6-25 05:29 | 显示全部楼层
佛学弟子 发表于 2015-6-23 09:45
我认为,能从根上解决生气的方法,就是观察一切本来虚妄、不实,都是假相,是自心妄想所现,对着自 ...

对着镜子向自己发火有啥奇怪?
我每回输了麻将,都在镜子前面 *%#^@!
发表于 2015-6-25 12:12 | 显示全部楼层
有就有烦恼,没就没烦恼,凡事皆从少,烦恼少困扰。
发表于 2015-11-9 12:32 | 显示全部楼层
华香、木香不能远闻;持戒之香,周遍十方。持戒之人,具足安乐,名声远闻,天人敬爱,现世常得种种快乐。若欲天上、人中、富贵、长寿,取之不难;持戒清净,所愿皆得。——《大智度论》

ps:要多念佛菩萨圣号忏悔,多念佛菩萨圣号摄心、慈心回向一切,要持好五戒十善(同时多念佛忏悔业障),持戒是生活安乐之因,空闲时间多念地藏菩萨圣号、慈心回向一切,南无地藏菩萨摩诃萨!不要放逸五欲、放纵五根导致欲望泛滥,不要贪睡,贪睡放逸五欲导致善法难行。

接着可以参考:


“世尊,我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木,作其龛室。是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹。是人居处,即得十种利益。何等为十?
一者、土地丰壤,
二者、家宅永安,
三者、先亡生天,
四者、现存益寿,
五者、所求遂意,
六者、无水火灾,
七者、虚耗辟除,
八者、杜绝恶梦,
九者、出入神护,
十者、多遇圣因。
世尊,未来世中,及现在众生,若能于所住处方面,作如是供养,得如是利益。”——《地藏菩萨本愿经》


ps:参考:可以在家里的南方清洁之地设置龛室设地藏菩萨圣像、礼拜赞叹供养地藏菩萨(参考上面这段经文) ,好处多。常念地藏菩萨圣号、慈心回向一切,愿一切离苦得乐!南无地藏菩萨摩诃萨!南无地藏菩萨摩诃萨!
可以经常在菩萨像前读诵此经(益处多,参考下面这段经文)、礼拜地藏菩萨圣像,根据《地藏菩萨本愿经》修行,念佛菩萨圣号或念经功德应慈心回向(愿一切众生离苦得乐、愿以此功德, 普及于一切,我等与众生, 皆共成佛道,或
所有功德悉与一切众生共回向西方阿弥陀佛极乐净土!)

同时要持好五戒十善,持戒是安乐之因,不持戒善法难生(戒是第一安稳功德住处),不持戒善功德难生,不持戒善神远离,鬼神扰乱。吃素、多念佛菩萨圣号,忏悔业障,真诚忏悔各种不善业,
受持三皈五戒十善,会受到很多善神的守护。



佛告虚空藏菩萨:“谛听!谛听!吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子、善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华、饮食、衣服、珍宝布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:
一者、天龙护念,
二者、善果日增,
三者、集圣上因,
四者、菩提不退,
五者、衣食丰足,
六者、疾疫不临,
七者、离水火灾,
八者、无盗贼厄,
九者、人见钦敬,
十者、神鬼助持,
十一者、女转男身,
十二者、为王臣女,
十三者、端正相好,
十四者、多生天上,
十五者、或为帝王,
十六者、宿智命通,
十七者、有求皆从,
十八者、眷属欢乐,
十九者、诸横消灭,
二十者、业道永除,
二十一者、去处尽通,
二十二者、夜梦安乐,
二十三者、先亡离苦,
二十四者、宿福受生,
二十五者、诸圣赞叹,
二十六者、聪明利根,
二十七者、饶慈愍心,
二十八者、毕竟成佛。
——《地藏菩萨本愿经》



南无地藏菩萨摩诃萨!
南无地藏菩萨摩诃萨!
南无地藏菩萨摩诃萨!



补充内容 (2015-11-10 07:50):
不持戒善神远离,业障重容易受鬼神扰乱(作十不善业)
发表于 2015-11-9 13:34 | 显示全部楼层
生忍法忍无生法忍。
須知一切眾生皆於我有恩;
須知自己遠非全美;
須知嗔毒怒火,可燒功德林盡。彼我皆苦,何苦複欲加之以苦?
须悟應無所住而生其心。無人相無我相無眾生相無壽者相。佛為忍辱仙人時,身遭支解而不生嗔怒,反生悲心度人。此節請參看可參看金剛經。
經典甚多,多讀多讀。
发表于 2015-11-13 14:18 | 显示全部楼层
有阿,平日里多念佛,,都摄六根念。口念耳听,字字清晰,莫图快莫令一字空滑过。多观照自己的心念。当有坏念头生起时,即狠狠责骂自己说,我乃念佛之人,怎么有这种不好的念头,阿弥陀佛,忏悔。具体详阅印光大师文钞开示
发表于 2015-11-14 12:16 来自手机版 | 显示全部楼层
嘿,方法是有,对凡夫都没用。贪嗔痴不是那么容易制服的,初地以前,都只能调伏烦恼,主要是通过修习止观。初地以上才能逐渐断除,到佛地才断完。楼上师兄们讲的方法嘛,都只是暂时压制,连调伏都不算。调伏是要发现根源,然后修行对应的止观。压制只会在将来更猛烈地爆发。
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