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因妄有生，因生有灭，生灭名妄；灭妄名真。是称如来无上菩提，及大涅槃，二转依号。 戊二明因妄立真 此显修中三德。以妙性不变，而有随缘之用；故有生佛之名相。今言因妄有生，即因最初一念无明妄动，而有三细六粗，遂成有情无情世界。既有妄生，当有妄灭。若生若灭，俱非真有；如翳眼见空华，故曰生灭名妄。此明随染缘而立众生世界之名；若能知妄不迷，称性起修，灭妄归真，方名为真。此显随净缘而立如来菩提涅槃之名相。如来，是能修能证人，菩提涅槃，是所修所证之法。法身如来，即真性菩提，属性净涅槃；报身如来，即实智菩提，属圆净涅槃；应身如来，即方便智菩提，属方便净涅槃。以菩提望于涅槃，菩提属智果；以涅槃望于菩提，涅槃是断果。佛证智果，故能转烦恼成菩提；佛证断果，故能转生死成涅槃。烦恼生死，菩提涅槃，但转其名号而已，本无实法可转，众生迷故，见有烦恼菩提，生死涅槃之别，如翳眼见空华。诸佛悟故，如净眼见虚空，空本无华，既无生死涅槃，亦无烦恼菩提。今因生佛迷悟各殊，转辗相依，二种名号而已。 佛意明告阿难，妙性圆明，离诸名相，何来位次修证；但因众生迷故，必须借假修真，权立位次。 | 
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发表于 2021-1-30 23:07
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