饿鬼—— 鬼道众生与傍生一样,遍布于世界各个角落,海、陆、空到处都有,同样与我们人生活在一个地平面上。在鬼道中,为数最多的是饿鬼。饿鬼是鬼道众生中层次最低的,他们非常可怜,长年累月没吃没喝、无衣无住,总是处在一种饥渴无度的煎熬中度日。由于饥渴难忍,它们长年如是的四处奔跑,目的是想寻找点吃的东西,但由于业力太重,不仅到处找不到,就算发现了可吃的食物,在他们面前也化为火炭,或是一进口中就变成火焰燃烧喉咙,实是万般痛苦、苦不可言!有时候听到远处传来潺潺流水声,就高兴地跑过去,可是一旦跑到那里,清清的河流在它们眼前却变成一堆腐臭的浓血,真是万般无奈,极度的饥渴长年累月地折磨着他们。
同修施食饿鬼的感应:
以前很爱放生,后来想到,总帮助畜生道的众生,也该为鬼道众生做点什么,就开始学习施食。
我是按《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中的方法做的。三餐前施食。平时就按《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中的方法,随时随地的做。
第一次做完,感觉特别明显,马上就觉得,一下子变的精神饱满,神清气爽的,心情一下子特别愉快。真没想到,施食的效果这么大。以后就天天做。但做了些日子,发现有时候做完了,有点不舒服的感觉,但并不严重。也曾想过就此罢手,但想到,这么简单就可以大利益鬼道众生,承受这点也没什么,便没有停。也求过地藏菩萨,让我施食不再有不舒服。过段时间,不知不觉就没事了。我想,这大概是个身体调整的过程吧!
现在每天可以做10多次,20几次,真的感觉非常受益。不但变得精力充沛,心情愉快,而且,感觉心地也变得清净了,贪欲,淫欲,嗔恚自然而然的少了。现在想发脾气都发不起来,气刚一起来,就消失了,不知道哪去了。真是不可思议。
下面说几个小感应:
1, 我本来有胃病,以前暴饮暴食,把胃撑坏了。施食才几个礼拜,不知不觉,胃病竟然好了。
2, 有一次,去个佛友家,在他家阳台上做了一次施食。念完后把食物倒到外面去那种。谁知道,第二天,他告诉我,他本来拉肚,可是当天晚上拉肚就好了。他也奇怪呢,怎么突然就好了呢,也没吃药?后来一想,可能是我做施食的缘故,不然也找不到什么别的原因啊!施食太神奇了。
3, 施食个把月后,一次见到一个佛友,她一见面就对我说:“你怎么突然变帅了呢?是不是造塔的缘故?”后来一想,啊!是因为施食,因为经上写的很清楚,施食的一个利益,就是“现身色力美感”。呵呵,施食的功德真是真实不虚啊!所以,那些女师兄们,想要变漂亮,不用抹化装品,多做些施食就好了。
4,有位师兄,跟我谈他施食的感受,说,施食后,有一天晚上,祈祷佛菩萨给他在梦境中,开释施食的效果。结果当天晚上,梦到一个女人,让他躺下,从他心里夹出很多毒蛇,据她说,这些是最毒的.还梦见家里的佛堂变大了,还多了几尊佛像.
我理解,这个梦当然是菩萨给他表法的:"从心里夹出毒蛇",应该是表示,施食可以除去他心中的贪嗔痴三毒烦恼. 很多毒蛇,当然是从贪嗔痴中演化出来的其他的烦恼了.这点我是深有体会的,我自身施食后,心就清净多了."佛堂变大了",应该表示,施食使他在佛法的修行上, 获得了更大的利益,说者说功德大增."多了几尊佛",大概是说,施食后,护持他的佛菩萨更多了.
以上那都是些小利益,其实,施食真正的功德利益,太多太多了,大过这些百千万亿倍。佛在经上说:“施食的人,一切诸佛,都伸出手来,为他摩顶。一切菩萨,所苦爱护。一切贤圣,都把他看做是自己的孩子。诸天龙神,随时侍卫在他身边,保护着他。 他的功德,与弥勒菩萨一样。不觉不知之中,自然得到阿耨多罗三藐三菩提。”
我现在天天做,多的时候,一天能做20多次。坚持了有2个多月了。每天放生完,在回家的路上,就在树林里,走几步,施一次。现在每天,精力充沛,心情特别好,一天也没什么特别的事情,心情就感觉很好。偶尔有点小病,吃药不吃药,几天就过去了。而且,很奇怪的,感觉自己气质上的变化都很大。人变的很自信,说话做事,都变的很得体,应付什么事情,有种游刃有余的感觉。真实奇妙。
施食——布施饮食(饥民、动物、饿鬼、修道人、天人等等)
上文同修的感应,笔者在施食实践中,也都基本印证过,确有其事。笔者补充一个小感应:施食法门非常适合中国人。因为施食的人会有口福。
首先必须明白一个道理:有钱不等于有福,包括不一定有口福。
此话怎讲?比如某人虽然很有钱,可以买到世界各地的山珍海味,但若要成功地享用则还需要很多其它条件的。比如身体必须健康,特别是消化系统功能正常;有空闲的时间;有此享用的心情;还要有这样的切实行动等等。人若是感冒头疼,吃什么都没有味道;若是肠胃咽喉疾病,别人口中的美味,对你来讲反而是一种折磨;有些人得了某种慢性病需要戒口,有美味也只能用眼睛瞪着;有些人忙于应付工作,吃饭也只能随便填饱算了;有些有钱人闹心的事多,吃得索然无味;有些人更奇怪,比如笔者虽然不富裕,但以前经常有人惠赠一些土特产,自己去旅游也爱买些当地特产来解馋。但奇怪的事情是,只要东西进了家门,总是无缘无故地就忘记了。等某天发掘出来时才大呼,还有好吃的!但食物通常已经变质了。这就是没口福的表现。
在施食后,这些现象都反过来了。施食直接帮你清理消化道的隐患,胃肠健康了,胃口自然大开;施食后的心情清静开朗,能真切感受生活中的美好事物;另外无缘无故,你会得到各种各样的零食美食;家里的主厨水平也神奇地提升了。总之,是美味找你,不是你找美味了。
当然,口福不过是施食最微小的福报而已。之所以挑出来讲,是因为神州大地人人都是美食家:)大家可不要得小即安,长期施食的人可得长寿、平安、美容、大力、无畏惧、受爱敬等等福报,死后还有生天的大福!
施食饿鬼非常方便,可以说是最简单快捷的布施之一。施食一遍前后只需要几分钟,这是其它善法难以做到的,不做就遗憾终生了。 施食虽然好,但我们修福不会嫌多,行善也要全面。有条件的话,定时定量去做:供奉诸天、供养僧侣、疗治病患、救助动物、扶贫救灾、修桥补路、印经建庙、宣传正法...等等善事,可以帮助更多的众生离苦得乐,同样福不唐娟、功德无量。
经典摘录:施食饿鬼具足无量福德。
1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」
2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」
3.《甘露味经》云:「又复一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作面粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除愈。」
4.《甘露味经》云:「若复有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无余。」
5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食吃。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」
6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」
7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恒河沙数如来功德。」
8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」
9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方刹土现在诸佛遥赞行者,复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、璎珞,种种伎乐遥施行者。」
10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗刹,诸恶鬼神不敢侵害。」
11.《救面然经》云:「诸四众诵此陀罗尼,颜色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗刹,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」
《佛为首迦父老说业报差别经》载,奉施饮食得十种功德:得命;得色;得力;得安稳无碍辩;得无所畏;无诸懈怠,为众敬仰;世人爱乐;具大福报;命终生天;速证涅盘。
—————————————— 若有功德回向法界、回向累世六亲眷属恩人好友、回向所有一切众生:生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭贪嗔痴、灭尽一切恶业;发菩提心、消灭邪淫、断恶从善、离苦得乐、成就菩提!
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