求生西方，完全是佛力，非自己道力

guanru

不学无术 发表于 2017-10-28 19:57
同意，恭敬要摄心一些。

末学不是不恭敬，无尘自称宗门人，和他说话用不着这些束缚。

hsh652888

林泉水石 发表于 2017-10-28 19:04
我很敬重净空法师，但常呼为净空，而一个非常不感冒净空法师的人提醒我，必须称呼为净空法师，表达尊敬三 ...

法师（Dhammqcariya）本是一种学位的称号，指精通佛教教义，又能如法修行，并善于为他人演说教法的僧尼才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏的称为经师（Suttqcariya），精通律藏的称为律师（Vinayqcariya），精通论藏的称为论师（Abhidhammqcariya）。更高的是三藏法师（Tipiwakqcariya），是遍通经律论三藏者的学位，如唐代玄奘、义净都受到这个称号。
在佛教经论中，对于法师的资格也有其特定的含义，其运用也非常广泛。如《法华经·法师品》说：受持、读、诵、解说、书写共五种法师。《辩中边论》说十种法师。法师又是菩萨的异名，如《瑜伽师地论》和《大乘庄严经论》说：法师（说法者）即菩萨十六种异名之一。在中国佛教史上，一般只对出家僧人尊称为法师。

林泉水石

hsh652888 发表于 2017-10-28 20:41
法师（Dhammqcariya）本是一种学位的称号，指精通佛教教义，又能如法修行，并善于为他人演说教法的僧尼才 ...

在中国佛教史上，一般只对出家僧人尊称为法师。

师兄想说什么？想说净空法师不是出家僧？

不要走得太远。

hsh652888

林泉水石 发表于 2017-10-28 20:49
师兄想说什么？想说净空法师不是出家僧？

不要走得太远。

啥也不想说～～

不学无术

guanru 发表于 2017-10-28 20:15
末学不是不恭敬，无尘自称宗门人，和他说话用不着这些束缚。

自称的什么很多，有人自称净土的呢，自己心里何是净过，诤差不多。

恒顺度众不容易啊，染的自己一身习气也是有的。

威灵仙

要随缘精进 发表于 2017-10-28 20:14
此如坐火轮船过海，但肯上船，即可到于彼岸，乃属船力，非自己本事。
……
一定要先买票！否则您但肯上船 ...

乘客说，我是凭自己的本事赚到了钱，花钱买了票的，我不是白白坐船的。

非也！你就是白白坐船，不花一点成本。经云：
阿弥陀佛与你同在，在你所走的路上看顾你，赐你食物吃，给你衣服穿，让你有钱花，使你可以平平安安地回到你的父家──极乐世界。

guanru

博地凡夫障深慧浅，善根微薄，寿命短促，欲仗自力竖出三界，譬如沙子一粒，入水即沉。若以数万斤大石装于船中，石虽重大，因有船载，可以不沉。可见自力佛力之难易。念佛法门，全仗佛力。欲了生死，即须念佛，横超三界，接引往生。（《新编全本印光大师文钞》卷十五第481页 复周志诚居士书二）

悟心者

使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化，经文分明去此不远。若论相说里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远，为其下根；说近，为其上智。人有两种，法无两般；迷悟有殊，见有迟疾。

悟心者

                               
登录/注册后可看大图

guanru

悟心者 发表于 2017-10-29 18:56
使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化，经文分明去此不远。若论相说里数有十万八千，即身中十恶 ...

南无阿弥陀佛！

禅宗以开悟为事，净宗以往生为事。

当今有几人可凭自己的道力可断两种无我呢？
往生不论迷悟，方便力弱者也。

guanru

须知一代所说，皆属自力法门，乃通途教理。净土乃特别法门，全仗佛力。若能现生断惑证真，不仗佛力，亦不为过。不能现丰断惑证真，而又不仗佛力，则非愚即狂也。今之大通家，类皆如是。哀哉！（《新编全本印光大师文钞》卷二十第1442页 复周群铮居士书）

补充内容 (2017-10-29 22:56):
丰字应改为生。

shi隆如

对 对 说的对

guanru

须知信愿念佛，求生净土，乃佛法中之特别法门。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶凡夫，亦可预入其中。一切法门，不到业尽情空，不能了生脱死，以唯仗自力故难。念佛法门，若具真信切愿，即可超凡入圣，以专仗佛力故易。一得往生，其所得之益，比业尽情空者，高超多多。此之法门，无论老幼男女，贵贱贤愚，士农工商，在家出家，皆应修持。不唯不碍一切职业，而且能助一切职业得易成就。（《新编全本印光大师文钞》卷十二第978页 海门汲浜镇助念往生社缘起）

guanru

一切法门，皆须自力功深，断惑证真，见思烦恼丝毫无余，方了生死。断见惑已，即证初果，预圣流，名须陀洹，尚须七生天上，七返人间，而断思惑，渐证四果罗汉之位，生死方了。念佛法门则不然。只要至诚恳切，心与佛合，心与道合，临命终时，自能蒙佛接引。品位高下由修持之深浅定之。极乐四土，虽生同居，位亦不退，即能顿超十住、十行、十回向、十地。带业往生，全仗佛力，喻如有大石百千万个，欲过海者，装于大火轮中，即可不沉而运于他处。否则撮土之沙，亦即下沉。自力欲了生死，犹如舍舟过海，除非有羽能飞，否则未有不堕溺者。仗佛力了生死，犹如稳坐船中，片刻即到彼岸。（《新编全本印光大师文钞》卷二十四第362页 世界佛教居士林观音成道日开示法语

shi隆如

对 对 讲的对

shi隆如

对 对 讲的对

无尘道长

那怕讲一句通途教理皆是自力的经典证语。。。。。。。

无尘道长

七处征心我不可得，谈什么通途教理皆是自力，别污良为贱！

无尘道长

未法时期邪师说法如恒河沙，咱们有经典学习，依法不依人！

guanru

无尘道长 发表于 2017-10-31 07:09
七处征心我不可得，谈什么通途教理皆是自力，别污良为贱！

无尘是无尘，道长是道长。
教理是教理，道力是道力。
别污良为贱。

补充内容 (2017-10-31 07:39):
无尘是道长吗？教理是道力吗？