留言板
- miaoran123
- 很多很多拜佛或者信佛的白领，因为整天要面对的是电脑，而没有时间去寺院多烧香，多拜佛。接下来我给大家带来一个消息！
你完全可以用你们整天要用的电脑来烧香礼佛！而且可以选择自己想要的寺院！都是完全真实的寺院！前提是那必须是和一个叫“菩萨在线”的佛教新闻网站有共同网络弘法的关系。目前扬州大明寺，苏州寒山寺寺院里都有菩萨在线的相关宣传栏目！连网站都是菩萨在线做的！菩萨在线既是一个佛教新闻网站，也是一个网上礼佛的平台！还可以结缘很多佛礼，护身符，经书之类的都有，大家不妨去看看，百度搜索“菩萨在线”。http://www.pusa123.com/index.html
- miaoran123
- 师兄 ，您好，阿弥陀佛！以后师兄要多多指教哦！
- 如如不动122
- 阿弥陀佛！感恩师兄鼓励！
紫罗莱: 随喜赞叹师兄进精！阿弥陀佛！
- 郭迎金
- 弥陀山庄所俩个道场各接受10名专修念佛法门的居士
紫罗莱: 随喜赞叹师兄进精！阿弥陀佛！
2004年-2005年，修建的顺佛愿力念佛会接受10名专依止善导大师全集和印光大师文钞修学念佛法门的居士。
2012年修建的弥陀山庄接受10名居士依止当地大德法师讲学共同修学念佛法门的居士。
1995年 ，学佛闻法使我们深刻地认识到佛陀教育是护国利民，和谐社会，和谐家庭，和谐人与自然环境的无上宝典，在米脂县文凭山租借了三孔旧土窑洞，成立了“陕北经书传阅处”，并得到了贤明人士和各地佛教界的帮助。请回录音、录像、经书等法宝，为陕北信众学佛、念佛奉行佛陀正法教育奠定了扎实的基础。
1998年-2000年9月24日，由榆林市佛协、榆林市宗教局批准， 榆林市佛协弘法利生委员会设立在米脂县文屏山18号租借的三孔旧土窑洞内。
2000年8月下雨较多，榆林市佛教协会弘法利生委员会在文屏山18号租借的三孔旧土窑洞被雨冲塌。
为此，2000年9月，吴芝兰老居士和子女商议后将自己仅有的三孔窑洞和九孔窑洞的地基全部捐赠给弘法利生委员会.
弘法利生委员会以受持弘扬“阿弥陀佛四十八愿”为核心；以“敦伦尽分，闲邪存诚，信愿念佛，求生净土”为宗旨；以党的方针政策为准绳，利益祖国，利益法界众生。
弘法利生委员会奉行佛菩萨“难忍能忍，难行能行”和“庄严国土，利乐有情”的教育思想，响应党中央西部大开发的伟大号召，于2000年8月至11月，共支出人民币48400元，佛教居士义工840个，在文屏山背洼修了一条宽敞大道，道路下面打了一口水井，将“文昌阁”和“钟楼”周围及文屏山闲置荒地修成了梯田，为美化文屏山奠定了良好的基础，得到各级领导和各界人士的一致赞誉。
2000年11月15日，由村镇县市主管部门和县建设局批准在文屏山修建榆林市佛教协会弘法利生委员会教育基地 。
2000年11月15日-2001年4月，弘法利生委员会买好砖、灰、沙、石子等修建用料。 由于当地部分人种种阻碍，造成无法修建榆林市佛教协会弘法利生委员会教育基地的严重后果。众居士，以佛教教育做到了忍人所不能忍,行人所不能行，身体力行解决了许多遗留问题。
2002年，经众居士同意，以高居士名义在文屏山买旧窑地基，众居士出资，共同修建了家庭式的弥陀苑。
2004年-2005年，经众居士同意，以李居士名义在文屏山买旧窑地基，众居士出资，共同修建了顺佛愿力念佛会。
2012年5月25日开始以杜居士名义修建 弥陀山庄。 8月6日主体工程顺利建成。
弥陀山庄主楼；一楼216平方米，设为精进念佛堂，二楼216平方米设为接引大众念佛堂 ，三楼170平方米设为百万念佛堂。
弥陀山庄休息室10间，厨房2间，佛教图书阅览室1间。 现在本会设立有：念佛堂；讲经堂；图书室；安养堂等，为广大佛教徒提供了良好的修学场所。
2013年9月5，陕西榆林市李莉居士供养弥陀山庄四万元，还清了弥陀山庄所有修建欠款。
2013年8月23日，榆林市李莉居士将其家中家用家具雇佣一辆大车拉在米脂，捐赠弥陀山庄。
2013年8月17日， 山东省潍坊市郭海涛博士将其家中一切家用雇佣一辆大车拉远在米脂，捐赠弥陀山庄。
弥陀山庄现有12米x18米念佛大厅，12米x18米地下室念佛大厅，12米x14米讲经堂，12米x4米念佛堂，俩大厨房，二十多间休息室。
俩个道场有佛书十万多本，佛教讲经光盘和各种彩画佛菩萨圣像及念佛机也很多。
2012年5月25日开始修建弥陀山庄，8月6日主体工程顺利建成。
弥陀山庄主楼；一楼216平方米，设为讲经堂和精进念佛堂，二楼216平方米设为接引大众念佛堂 ，三楼170平方米设为讲经堂和百万念佛堂。弥陀山庄休息室10间，厨房2间，佛教图书阅览室1间。
2012年农历9月19日,观世音菩萨出家日正式启用弥陀山庄。
2012年9月18号-27号中国教育学会研究员法学博士郭海涛先生在陕西省榆林米脂绥德 演讲。
2013年元月9日- 元月21日，中国教育学会研究员法学博士郭海涛先生在陕西省榆林米脂绥德子洲县演讲。
每次讲座，都会赢来阵阵掌声，听众们听到欢乐处开怀大笑，而到了动情处又不禁泪流满面。
2012年10月24日,弥陀山庄南无阿弥陀佛大字LED外置发光字安装工作圆满完成
在西安市居士全家诸上善人的带动和众居士的积极参与及西安市万通广告装饰工程有限公司工作人员辛勤加工，于10月22日完成了南无阿弥陀佛装灯工作。
23日早晨5-下午5时 ，张师开专车从西安-米脂送南无阿弥陀佛大字LED外置发光字。
24日，米脂俩位焊工师在众居士的帮助下下午5时南无阿弥陀佛大字LED外置发光字永远安住在弥陀山庄三楼顶。
2012年11月13日- 2013年元月19日，由妙忍女居士出资，湖北省黄冈胡居士出资随喜提议，全国各地居士随喜，2012年佛祖成道日弥陀山庄举行了西方三圣铜像开光装藏仪式
2013年5月1日， 弥陀山庄俩个讲堂俩个念佛堂装修完成。弥陀山庄接受绥德捐赠桌子50张凳213个座椅一套5件，弥陀山庄接受绥德李张二位老居士捐赠50把椅子摆放在三楼讲堂供大众使用。
5月19日，内蒙古毛乌素生物质热电有限公司陈总经理和夫人专程送来了他们俩个月的全部工资，用于弥陀山庄维修水路和出路及道场的遗留工程。
6月25日，弥陀山庄接受张居士出资2000元提议大讲堂供养南无本市释迦摩尼佛和文殊普贤菩萨，请佛友随喜。
近年种地的人越来越少了，蔬菜价格上涨很快，给念佛修学众居士带来很多烦恼。
7月1日，弥陀山庄开始发动义工和顾工做天水池和开发种蔬菜园地，天水池让每次下雨水集中在50方的水池，以次解决蔬菜园地灌溉浇水的困难，以此自食其力保障众居士安心念佛修学。
由绥德任居士张居士等发起，恭请佳县中峰三时系念团于7月14号-18号在弥陀山庄主持中峰三时系念法会，欢迎各地佛友参加。
弥陀山庄现有12米x18米念佛大厅，12米x18米地下室念佛大厅，12米x14米讲经堂，12米x4米念佛堂，俩大厨房，二十多间休息室。
真诚欢迎讲解优秀传统文化法师大德莅临讲学，真诚欢迎主持地藏七主持弥陀七法师大德居士莅临指导，真诚欢迎发心真修实学的大德居士常驻弥陀山庄，以此带动佛教事业的真体发展，利益祖国利益世界利益法界一切众生。
弥陀山庄发动了义工和顾工圆满完成了各项维修工程，修学弘法各项工作逐步展开，欢迎法师大德居士积极参与莅临指导。
2013年8月17日， 山东省潍坊市郭海涛博士将其家中一切家用雇佣一辆大车拉远在米脂，捐赠弥陀山庄。
2013年8月23日，榆林市李莉居士将其家中家用家具雇佣一辆大车拉在米脂，捐赠弥陀山庄。
2013年9月5，陕西榆林市李莉居士供养弥陀山庄四万元，还清了弥陀山庄所有修建欠款。
让我们真做弥陀弟子，同心协力共同提议共同开创弥陀山庄万人念佛万人往生的净土道场，普利法界。
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
2013年9月27日
联系地址;陕西省米脂县文屏山24号;联系人姓名; 郭迎金
郭迎金
联系手机号码；
13084841914
陕西米脂县信用联社绿洲信用社；户名郭迎金 账号2710061501109000045629；
中国农业银行户名郭迎金 账号6228482940198808110
中国工商银行户名郭迎金账号6212262610000255236
中国邮政储蓄银行户名郭迎金账号6210988060003817540
- woshiweiqiang
- 愿与师姐一起精进，祝师姐法喜充满，六时吉祥！
- 佛教常兴
- 随喜回向法界一切众生同生净土
紫罗莱: 谢谢师兄留言，我婆婆己7月初9日过世。顺利走完了人生终点。我现在把我每天所做的功德，回向给我的婆娑和十方界一切众生。愿她能得到佛力加持往生净土。南无阿弥 ...
- 佛教常兴
- 末学刚注意到这条留言，很抱歉。
紫罗莱: 佛教常兴您好
冒昧拜访你：
我的婆婆己有七年知呆’什么人都不认识’一直不能起来’连大小便不能自理’现在身上己经开始坏了。现在在医院天天吊盐水。身上坏的 ...
第一，您可以在论坛发起助念
第二，在她耳边念一些佛号，并开示她自己跟着念佛，旁边也可以放念佛机带她念佛，建议用李娜唱的那首。您可能会怀疑人都痴呆了能听懂佛号吗，这个不用你我管，有阿弥陀佛管，尽管放心去做。
南无阿弥陀佛。
- 郭迎金
- 极乐无为涅盘界 随缘杂善恐难生 故使如来选要法 教念弥陀专复专。 南无阿弥陀佛
紫罗莱: 阿弥陀佛﹗愿师兄佛光普照 心想事成！
- 紫罗莱
- 所以我们拜佛的时候，必须要恭恭敬敬，不可以东看看、西看看、前望望、后望望，不可以这样。你这样，那就是没有诚心，没有专一。你拜佛就一心拜佛，持咒就一心持咒。好像我们在佛堂这儿拜佛、诵咒的时候，不要听见楼上有一个什么声音，心就跑到楼上去了；
楼下有一个声音，又跑到楼下来了；街上有一个声音，心又跑到街上去了；门有一个声音，心就跑到门那儿去了，不可以这样跑。不要管闲事，因为你拜佛比什么都重要；你诵经、持咒也比什么都重要。除非特别叫你管理事情，你再去管理事情；没有叫你管理事情，你不要管闲事，这样子你就能专一，这才是真正地供养佛，真正地礼拜佛。
真正的专一就是用一个心来拜佛，来诵经、持咒，才能有感应道交的力量。
所以各位说：「我拜了这么多佛，念了这么多经，持了这么多咒，啊！我修行了这么多年，一点什么成就都没有！」你想要成就什么？你在那儿拜佛，尽打妄想，尽想入非非，一边拜佛，一边打妄想，一边管闲事，这怎么会有感应？
所以修道必须要专一其心。我以前对你们说过，我读书的时候，在我的旁边或者有打鼓、打钟的，都不能扰乱我，我不被这个钟声、鼓声所转，能专心致志来读书。那么说这钟鼓的声音，我是不是听不见呢？不是的，也听得见，但是就不被这种声音摇动读书的心。我们现在拜佛，也应该这样，一心拜佛，不被其它的闲杂声摇动我们的心。
拜佛的时候，应该念这几句偈颂：
能礼所礼性空寂 感应道交难思议
我此道场如帝珠 诸佛菩萨影现中
我身影现诸佛前 头面接足皈命礼
「能礼所礼性空寂」，能礼就是指我们，我们现在是一个能礼拜诸佛的众生，我们「所礼」拜的就是十方诸佛，我这个能礼拜的众生和我所礼的十方诸佛，这两种都是空寂的。那么说：「空的就不要礼啰！既然空，还要礼他做什么？」不错，本性是空的，无为是空的；但是你想要证得无为法，先要从有为上做起。
所以你没有证到空寂这种空理的时候，不可以说：「既然空，我也不要礼佛了，佛也不要受我的礼，这本来都是空的嘛！」本来都是空的，这是真空；但是你要从妙有上着手，你要礼拜，所以这叫能礼所礼性空寂。
「感应道交难思议」，虽然性空寂，但是中间可有一种感应，这感应道交是不可思议的。你这儿礼佛，佛受你的礼，你增加你的福慧，这是感应道交难思议。
「我此道场如帝珠」，我这道场就好像帝释天的宝珠，这宝珠什么都会现出来，「诸佛菩萨影现中」，十方一切诸佛菩萨法身的影都会在这宝珠现出来。
「我身影现诸佛前」，我现在在这儿拜佛，我这身形、这个影就现到十方诸佛的面前，所以你供养一佛，也就是供养一切佛了；你供养一切佛，也就是供养一佛。那么我的身体和诸佛的身体都互相在这宝珠现出来。
「头面接足皈命礼」，我的头面和手都接到佛足上，我一心皈命顶礼。
在拜佛的时候，要诚心诚意来念这几句偈颂。你拜哪一尊佛，就加上哪一尊佛的名字，譬如我拜释迦牟尼佛，就说：「释迦如来影现中，我身影现释迦前，头面接足归命礼。」
你若拜观音呢，就说：「观音菩萨影现中，我身影现观音前，头面接足皈命礼。」在拜佛的时候，你若能专一其心，那个感应道交就不可思议。
所以无论哪一位在念佛时，就要像一个念佛的，不要各处看，无论那里有动静、有声音，都不需要管它，就是不管闲事。那么念佛时要专一，拜佛时要专一，供养佛时要专一，你诵经的时候也要专一，持咒的时候更要专一。
所以我们这儿诵经持咒，旁边有什么声音，我们都不知道，那就是得到持咒三昧了。你说这么多年也没有得到什么感应，你那儿尽打妄想，怎么会有感应！
- 紫罗莱
- 大安法师答：我们讲念佛法门的奥妙，理则是感应道交，这是这个世间上、这个法界当中，最深邃的心性上的学问，属于悟境的范围，不属于第六思维逻辑范围。是用我们至诚恳切念佛的心，此为能感之机；法界存在一种所应之力量，这种力量就是阿弥陀佛的四十八大愿的愿力，这就是所应。这个道，是吾人现前一念心性，与阿弥陀佛四十八大愿的愿体乃是同体，这就是深邃之道，或曰清净之道。透过这样的同体的渠道，我们跟阿弥陀佛的慈悲愿力能交融在一起，能互动，能沟通，这就叫感应道交。明白这个道理之后，我们念佛，也不要去追求什么境界，你说在念佛的时候，能在这句佛号当中找到一种安心、获得一种欢喜，就跟阿弥陀佛感应道交了，欢喜光就在我们身上体现了。
我们这句佛号能够念得绵绵密密、不中断、相继，那么这是阿弥陀佛名号当中的不断光在加持我们了，我跟阿弥陀佛感应道交上了。在念佛的时候，这句名号让我们生起了这种惭愧心、悲痛心、感恩心，这些都是阿弥陀佛的力量，愿力名号在我们心性上开显出我们自性的一些善的力量，这就是感应道交了。这是一般的用平常心去理解感应道交。再就是如果从瑞相上来看、灵验上来看，也是具有的。但这不要去追求。比如我们念得比较清净的时候，会忽然闻到一种异香。这个如果是有心去求，一定闻不到，往往在无心的时候，会忽然传过来。名号沟通着娑婆世界和极乐世界，在我们的一种无作妙用的心性当中，名号法尔自然地把西方净土的宝香传到我们这个地方。音乐、光明、莲华，这些也都是存在的。你出现这些境界，也不要去执著它；没有出现这个境界，也不要懊恼。我在弥陀心中念佛，佛在我心中应和；即念即应，妙感难思。是故，念念都是阿弥陀佛，就是最好的境界，也就算最妙的感应了。
- 紫罗莱
- 转发隐居在山中古寺的佛门中医云丹法师写的养生歌诀
更多法师文章可以看法师博客和法师创建的佛法医方网
医方明网养生歌决
人生在世食五谷, 哪有凡人不生病
自古仙家多养生 方得长寿得道去
今为广结善佛缘 布施歌决利大众
男人晨起食生姜 然后温水饮一杯
生起元阳热丹田 一日精神身健力
女人早上五颗枣 再饮一杯蜂蜜水
补血养颜润肠胃 面色红润美到老
搓热双手来擦脸均匀用力来回走
左右上下都擦到 直至皮肤发热量
日日如此面光泽 此法男女皆可用
一日三餐莫挑食 但是吃得要讲究
早上多吃热量粮 营养丰富一日足
中午饭食配合理 瓜果蔬菜要多吃
煎炸热炒少入口 新陈代谢方正常
晚餐主以清淡食 切莫贪口留三分
肠胃晚上好排毒 又得美梦身轻安
睡前热水来泡脚 每次泡得二十分
日日如此不间断 去病强身四季健
床上坐直双手搓 双手发热按涌泉
涌泉穴居脚中央 左右各按三十六
养肾健身神安宁 关灯休息入梦去
依此歌决来养生 持之以恒寿可长
身体有所规律行 心态常持知足意
- 姿羽钱奕霏
- 谢谢师兄，末学现在先做上师留给弟子的功课。宝箧印我一直是喜欢的，我想等我功课做完了。再让师父传我这部经。所以很惭愧没有再修宝箧印。（我学的是藏传佛教）
紫罗莱: 阿弥陀佛！随喜赞叹师兄恒修精进！
- 紫罗莱
- 凡是佛教徒都知道诵经，大部分的佛教徒都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的窍诀，他们认为诵经就是照本宣科就可以了。
其实，诵经并非如此简单，若是懂得诵经窍诀的人，他在一次诵经中就可以获得一座殊胜修法圆满的功德。有些修行者诵经诵了好多年，可是不知道经中讲的是什么道理，自己也没有开启智慧。
要是一个知道诵经窍诀的人，若如法地按窍诀诵经，就会很快受到法义的加持，而开启智慧。
诵经的窍诀有六个步骤：
一、观想法会圣众；
二、修供养；
三、修皈依；
四、发菩提心；
五、安住；
六、回向；
一、观想法会圣众：
我们不管诵哪一部经典，首先，要把我们诵经的处，所观想为讲这部经典的法会场所。然后，要明了地将大恩本师释迦牟尼佛和法会圣贤等众，清清楚楚地观想出来。再观想自己身在法会之中。这样观想，就会使得诵经者如同身临其境一样，这样，就很容易理解经义。
二、修供养：
我们如前所说把一切诸佛圣贤等众都观想出来后，就要开始修供养。这时，我们要观想自己在意幻中，以种种七宝，供养佛陀及诸大菩萨和阿罗汉等。
经云：行者无物供养三宝，于意幻观想供养，亦可得如实供养的功德。意幻供养和真实供养的功德，是一样的。所以，在诵经时，亦可以修供养。
三、修皈依：
我们在诵经时，若不能生起究竟地归投三宝的心，就不能于三宝所弘之法相应。所以，在诵经前，必需要修皈依。我们供养完法会圣众后，就要紧接着观想自己与一切众生，恭敬对三宝前顶礼皈依，心中念诵皈依偈颂。
四、发菩提心：
我们都知道，中国的佛法都是大乘教法。我们修学者一般学的经典，都是大乘经典。学大乘法，就要有大乘的心态。
什么是大乘的心态呢？那就是菩提心。所以，我们读诵大乘经典时，就要有相应的发心。
当我们修完皈依后，就要观想自己在诸佛面前发起大愿来。心中这样想：
慈悲的导师佛陀啊！愿您加持愚痴的我，令我开启无上的智慧，成就圆满正等觉，圆满度化一切众生。
这样发愿后，再观想自己发完愿后，佛陀很是欢喜地从五体中，同放清净宝光，灌入我们的头顶，来加持自己，由于佛陀的加持，从而清净了自己的闻法业障。
我们在往昔时，曾经造过好多对佛法的诽谤等障因，所以，此生要想很快的领悟佛法，就要清净往昔所造闻法违缘的障碍。若不观想净除业障，就不可以很快的了解法义。必须发起菩提心来。这是很重要的。
五、安住：
前面的前行，具足了以后，就要趋入正行而来诵经。
在诵经时，我们要把心所缘在经书的字里行间中。一边诵、一边观想这些经文化成光明，融入自己的心中。
诵经不要追求速度和数量，要注重诵经的质量。字句分明地诵经，是最好的。
六、回向：
当我们诵完经后，观想这部经典化成光明，融入自心。然后，就恭对佛陀之前发愿回向：把诵经的功德，回向于一切众生，愿一切众生，皆能成就无上智慧，究竟地出离生死轮回诸苦。
我们圆满了这六个窍诀来诵经典，这样就会获得诵经的觉受，这样才可以很好的理解经意法理。
同修们啊！要知道，欲想出离轮回诸苦，就要在闻思经书教理时注重窍诀，而实在的行持。
- 紫罗莱
- 如何超渡冤亲债主
以前念经、念佛后，回向给冤亲债主时，总是存着一个念头，希望他们赶快离开，不要再来干扰。其实这是一个自私自利的心。法师告诉我，如果将角色互换，你是受害者，看到对方如此，你愿意原谅他吗？要有真正想帮助冤亲债主或身体病痛部位的众生，早日离苦得乐的心才有用啊！首先要真诚地向他们忏悔，因过去无知造成他们无限的痛苦，让他们堕入三途。如地狱、恶鬼两道的众生，他们所受的苦，可以说是，求生不能，求死不得。（详见《诸经佛说地狱集要》或《地藏经》），要能感同身受他们的痛苦，我们所受的苦，都不及他们的万分之一呢！因此要有想帮助他们早日离苦得乐的心。当我们念佛时，要恭敬启请他们一起来念佛，求佛力加被他们能念佛，及观想佛光注照他们以减轻痛苦。并教导他们念佛，像一位慈悲的母亲，把这些冤亲债主都当作自己的小孩，一句、一句地教他们念，请他们跟着我们或念佛机念，总要多教几次他们才会念，并对他们说明念佛的好处，可以免除痛苦，劝导他们发愿求生西方极乐世界，并介绍极乐世界的殊胜，往生才可以真正离苦得乐。若不知如何为他们开示，可劝导他们来听经，或播放讲经光盘给他们听，并为他们积功累德，累积往生净土或善道的资粮，像拜佛、念经、放生、印经、供斋、作善事等等。每天将累积的功德回向给他们。回向后，请没有往生的众生回归本位，下次念佛时再恭请他们来。总要用爱心及像为自己的心，来为他们做，所谓至诚感通，持之以恒的做，总有感动冤亲债主的一天，也总有帮助他们离苦得乐的一天。如此用真诚心、爱心、念念为众生的心忏悔回向，很多人试了都有不可思议的感应，而且病痛也自然减轻了。
如何超渡冤亲债主
以前念经、念佛后，回向给冤亲债主时，总是存着一个念头，希望他们赶快离开，不要再来干扰。其实这是一个自私自利的心。法师告诉我，如果将角色互换，你是受害者，看到对方如此，你愿意原谅他吗？要有真正想帮助冤亲债主或身体病痛部位的众生，早日离苦得乐的心才有用啊！首先要真诚地向他们忏悔，因过去无知造成他们无限的痛苦，让他们堕入三途。如地狱、恶鬼两道的众生，他们所受的苦，可以说是，求生不能，求死不得。（详见《诸经佛说地狱集要》或《地藏经》），要能感同身受他们的痛苦，我们所受的苦，都不及他们的万分之一呢！因此要有想帮助他们早日离苦得乐的心。当我们念佛时，要恭敬启请他们一起来念佛，求佛力加被他们能念佛，及观想佛光注照他们以减轻痛苦。并教导他们念佛，像一位慈悲的母亲，把这些冤亲债主都当作自己的小孩，一句、一句地教他们念，请他们跟着我们或念佛机念，总要多教几次他们才会念，并对他们说明念佛的好处，可以免除痛苦，劝导他们发愿求生西方极乐世界，并介绍极乐世界的殊胜，往生才可以真正离苦得乐。若不知如何为他们开示，可劝导他们来听经，或播放讲经光盘给他们听，并为他们积功累德，累积往生净土或善道的资粮，像拜佛、念经、放生、印经、供斋、作善事等等。每天将累积的功德回向给他们。回向后，请没有往生的众生回归本位，下次念佛时再恭请他们来。总要用爱心及像为自己的心，来为他们做，所谓至诚感通，持之以恒的做，总有感动冤亲债主的一天，也总有帮助他们离苦得乐的一天。如此用真诚心、爱心、念念为众生的心忏悔回向，很多人试了都有不可思议的感应，而且病痛也自然减轻了。
如何超渡冤亲债主
以前念经、念佛后，回向给冤亲债主时，总是存着一个念头，希望他们赶快离开，不要再来干扰。其实这是一个自私自利的心。法师告诉我，如果将角色互换，你是受害者，看到对方如此，你愿意原谅他吗？要有真正想帮助冤亲债主或身体病痛部位的众生，早日离苦得乐的心才有用啊！首先要真诚地向他们忏悔，因过去无知造成他们无限的痛苦，让他们堕入三途。如地狱、恶鬼两道的众生，他们所受的苦，可以说是，求生不能，求死不得。（详见《诸经佛说地狱集要》或《地藏经》），要能感同身受他们的痛苦，我们所受的苦，都不及他们的万分之一呢！因此要有想帮助他们早日离苦得乐的心。当我们念佛时，要恭敬启请他们一起来念佛，求佛力加被他们能念佛，及观想佛光注照他们以减轻痛苦。并教导他们念佛，像一位慈悲的母亲，把这些冤亲债主都当作自己的小孩，一句、一句地教他们念，请他们跟着我们或念佛机念，总要多教几次他们才会念，并对他们说明念佛的好处，可以免除痛苦，劝导他们发愿求生西方极乐世界，并介绍极乐世界的殊胜，往生才可以真正离苦得乐。若不知如何为他们开示，可劝导他们来听经，或播放讲经光盘给他们听，并为他们积功累德，累积往生净土或善道的资粮，像拜佛、念经、放生、印经、供斋、作善事等等。每天将累积的功德回向给他们。回向后，请没有往生的众生回归本位，下次念佛时再恭请他们来。总要用爱心及像为自己的心，来为他们做，所谓至诚感通，持之以恒的做，总有感动冤亲债主的一天，也总有帮助他们离苦得乐的一天。如此用真诚心、爱心、念念为众生的心忏悔回向，很多人试了都有不可思议的感应，而且病痛也自然减轻了。
如何超渡冤亲债主
以前念经、念佛后，回向给冤亲债主时，总是存着一个念头，希望他们赶快离开，不要再来干扰。其实这是一个自私自利的心。法师告诉我，如果将角色互换，你是受害者，看到对方如此，你愿意原谅他吗？要有真正想帮助冤亲债主或身体病痛部位的众生，早日离苦得乐的心才有用啊！首先要真诚地向他们忏悔，因过去无知造成他们无限的痛苦，让他们堕入三途。如地狱、恶鬼两道的众生，他们所受的苦，可以说是，求生不能，求死不得。（详见《诸经佛说地狱集要》或《地藏经》），要能感同身受他们的痛苦，我们所受的苦，都不及他们的万分之一呢！因此要有想帮助他们早日离苦得乐的心。当我们念佛时，要恭敬启请他们一起来念佛，求佛力加被他们能念佛，及观想佛光注照他们以减轻痛苦。并教导他们念佛，像一位慈悲的母亲，把这些冤亲债主都当作自己的小孩，一句、一句地教他们念，请他们跟着我们或念佛机念，总要多教几次他们才会念，并对他们说明念佛的好处，可以免除痛苦，劝导他们发愿求生西方极乐世界，并介绍极乐世界的殊胜，往生才可以真正离苦得乐。若不知如何为他们开示，可劝导他们来听经，或播放讲经光盘给他们听，并为他们积功累德，累积往生净土或善道的资粮，像拜佛、念经、放生、印经、供斋、作善事等等。每天将累积的功德回向给他们。回向后，请没有往生的众生回归本位，下次念佛时再恭请他们来。总要用爱心及像为自己的心，来为他们做，所谓至诚感通，持之以恒的做，总有感动冤亲债主的一天，也总有帮助他们离苦得乐的一天。如此用真诚心、爱心、念念为众生的心忏悔回向，很多人试了都有不可思议的感应，而且病痛也自然减轻了
- 紫罗莱
- 净公恩师曾说很多人没能转定业，主要是四种心没有真正发出来：
（一）、信心：真正信佛。简单说，没能依教奉行就是不信佛。用烦恼习气做事，就是不信佛。做到才是真正信佛。
（二）、愿心：发大愿心度众生，往生极乐世界。
（三）、忏悔心。
（四）、感恩心。
以前以为自己已发这四种心，但此次的经验，令自己惭愧这四种心原来是若有若无。以前念佛回向总是先想到自己早消业障，往生极乐世界，虽也回向累劫冤亲债主、法界众生但是有口无心，众生在自己心上的份量很轻。原来这念念只想到自己，没想到众生，就是没有愿心、忏悔心。真感恩佛菩萨慈悲不舍，给我一个自新的机会。也特别感谢净公恩师、诸位法师、尊长及众善知识的帮忙，以及婴灵们的慈悲大量，才得以成就此因缘。末学愿把剩下的命光，交给佛菩萨安排，尽心为众生服务，并努力改过、积善，把一切功德回向给法界众生，早生极乐世界。愿以此次发露忏悔之功德，回向过去生所杀害婴灵等及其受害之家亲眷属及法界一切受害之婴灵、法界众生，愿早日离苦得乐，往生弥陀净土。也愿见闻者皆得佛力加持，断恶修善，命终自在往生极乐世界。阿弥陀佛！
末学感恩 敬笔
- 紫罗莱
- 忏悔自己口业！
虽然很少说污言秽语，可，自己说话不饶人，而且尖酸刻薄，不但不觉得羞耻，反而认为自己说话一针见血，经常看着被自己说的难过的人，心里得意扬扬。不但对朋友，同事，连自己的家人也难逃此劫。
向所有因为肆无忌惮的言语受伤害的众生诚心忏悔！
忏悔自己的杀业！
为了让自己补身体，专门找弱小的麻雀烤了来吃！阿弥陀佛！
喜欢吃动物的内脏，尤其是羊的眼睛，美其名曰让自己眼睛更亮，唉！何等残忍！现在自己的眼睛不但不亮，反而近视加重。阿弥陀佛！
自己不是极残忍之人，但蚂蚁、小虫、鸡、鱼、田鼠、青蛙、蚊子、苍蝇、臭虫、蟑螂、飞蛾这些动物，自己都曾亲手杀过无数。算上被人杀被自己所食的虾鱼蟹蚌、泥鳅、鳝鱼、鸽子、蝎子、蛇等等，真的是不计其数！阿弥陀佛！
向所有被我杀害、被我所食的众生至诚忏悔！
忏悔自己的妄语！
骗父母家亲，骗老师同学，骗同事领导，甚至骗自己的妻子，全都为了自己的占有之欲。
欺骗客户，明知道产品不好，还要说成一朵花卖给客户！阿弥陀佛！
细思量，今生所做罪业一是罄竹难书，何况生生世世以来的恶业真如佛所说：若把所做恶业拿出来，尽虚空遍法界都盛放不下！
阿弥陀佛 今日忏悔暂且告一段落。
今日此地，向此生及生生世世以来被我所杀所伤所食，被我恶语、妄语、两舌、绮语所伤害的一切众生真心忏悔！祈求谅解！愿你们常闻佛法，早成佛道，永脱轮回，荣登极乐！
向因我堕胎的婴灵至诚忏悔！愿你们放下怨恨，常随佛学，离苦得乐！
我也以此老法师平台，警戒自己后不再造！断绝邪思邪行，以正法为指引，以极乐为唯一，自成就利众生！
顶礼十方三世一切诸佛菩萨！
顶礼历代祖师大德菩萨！
顶礼净空老和尚!
顶礼诸位弘法利生大德善知识!
顶礼我生生世世父母师长!
顶礼所有被我所杀所伤众生!
顶礼一切与我有缘的众生!
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
阿弥陀佛！
- 龙觉
- 感谢师兄鼓励！同修共进！
紫罗莱: 阿弥陀佛！随喜师兄进精，师兄六时吉祥。
- 龙觉
- 感谢师兄鼓励！
紫罗莱: 阿弥陀佛！随喜师兄进精，师兄六时吉祥。
- 如如不动122
- 阿弥陀佛！同修同进，同沐佛法！
紫罗莱: 随喜师兄精进，向师兄学习！
- 211
- 看到你学佛，我才发现我做的好渺小，什么都算不上，对我也是个开示吧，南无阿弥陀佛！