业力与愿力有何不同？

真严法师

业力是因造作善恶之业，以招感相应果报而得。有部《毗奈耶》云：“不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。”《中阿含经》又说：“身、口、意三业，以意业为重。”意即心意。身、口二业皆由意业为前导，故心正则行正，行正则业善。

然而轮回转世的善恶条件，并非自由意志抉择，而是因业力的牵引，故《大乘义章》云： “业力如风，善业风故，吹诸众生，好处受乐；恶业风故，吹诸众生，恶处受苦。”

愿力则因强烈善念而发的誓愿，例如菩萨共愿皆以“上求菩提，下化众生”为本。《俱舍论》云：“以愿为先，引妙智起；如愿而了，故名愿智。”可见诸佛菩萨大愿皆以大智大悲为首。四弘誓愿是一切大愿的总愿，别愿如阿弥陀佛的四十八大愿、药师佛的十二大愿、观世音菩萨的十二大愿。愿力可以成就一切事业，净土宗也鼓励往生极乐的人乘愿再来。

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威灵仙

愿力属于意业，本来即业力之一环。
不过文中所举《俱舍》的“愿智”，
是利根阿罗汉以上级别才有的功德，
与大乘行者之菩提行愿是两码事。
这八成是透过网络，断章取义给搜寻来的，
没顾及原文对“愿智”所作的定义。