净土法门：制心一处，无事不办

天山飞雪

我们相信，我们不怀疑，依照佛陀的教诲我们认真去做，佛教我们念佛，我们认真念佛，人愈多愈好，集体意识这个力量非常非常大。科-学家告诉我们，大到什么程度？甚至于可以改变星球在太空当中运行的轨道。它轨道越出，你就有能力把它修正，大到这种程度。所以整-个宇宙，太阳系也好，银河系也好，比银河更大的星系很多。《华严经》裡面看华藏世界海，有两篇专门讲这个问题的，「华藏世界品」-、「世界成就品」，专门说这个问题。怎么成就的？总的原理原则不外乎自性所现的，心现心生。十法界依正庄严的变化，那是分别执着-所变的，有分别、有执着就有十法界，没有分别执着就没有十法界。所以十法界是假的，不是真的。有起心动念就有一真法界，诸佛菩萨-的实报土，他们居住的环境。他有起心动念，他没有分别执着，所以他的境界叫淨土，十法界是秽土。  　　「一切法从心想生」，这句话佛说得很多，「制心一处，无事不办」，你要把心定在一处，那个力量就太大了，无事不办。我们现在的心-是散乱的，像一盏灯一样，光四面八方去发射。如果把这个光集中到一点，那个力量太大了，现在讲激光，把它集中在一点。你看散乱的-光，连一张纸都不能透过，如果把它做成激光，连钢板都能够穿透。不同样是光吗？集中在一点。所以佛说，我们能够把心集中在一点的-话，制心一处，念佛就是用这个方法。虽用这个方法，你的功夫不够，你这个心还是往四面八方跑，收不住，收在一处问题就解决了。收-在一处就是佛家讲的你得定了，你心定在一处了，定在一处，六种本能恢复了。六种本能我们叫它做神通，天耳、天眼、他心、宿命、神-足、漏尽。天眼，经上讲，我们的本能，我们眼睛睁开能够看到遍法界虚空界，不需要用任何仪器，看得清清楚楚，听得清清楚楚。不同-的星系就像不同的频道一样，我想看哪个星系，那个星系就看得很清楚，想听什么声音，声音听得很清楚，不需要借用机械的，是我们的-本能。我们动一个念头，一切诸佛菩萨知道了，有的时候动念头自己还不晓得，别人已知道了，很清楚；念头太细，时间太短，自己不容-易觉察，别人知道了，这诸佛菩萨、清淨心的人。心地不清淨的，像六道众生，他也知道，他知道就跟着这个念头产生变化，我们的善念-就产生善的变化，我们是恶念就产生恶的变化，就这么个道理。  文摘恭录—淨土大经解演义（第二八五集）