众善缘成就 使得我们共同聚于此

三生石

　　佛教是一个宗教，佛法看待世间现象无不是环环相扣，彼此互为因缘，互为恩情，如同今日我们这个盛会就是众因缘具足，众善缘成就，而使得我们共同聚于此，
　　首先，我要感恩恩师圣严上人，今生我们有意念修学佛法，护持佛法，弘扬佛法，这些都是我们要感恩的，尤其我们今天在一起耕耘心田，更需要感恩。所谓修学佛法，护持佛法，弘扬佛法即是菩萨道的行持，而法鼓山也就是以菩萨道的精神为依归，法鼓山非常重视教育，如同太虚大师所讲过“仰止于佛陀，完成在人间”恩师也说如果我们佛教不做教育就没有明天，所以我现在就试着来跟大家做分享报告。
　　所谓佛陀精神并非只有来生才有接近，现实人间就有体验，当我们的心平静、安定，不受自己的情绪影响，就是念念清净，念念净土，净土就在眼前，这便是提升人格历程。对内心平静、安静一个人来讲，所体验的世界是比较和谐可爱的，与人对立比较计较之心，相对减少。因为如果我们计较、比较，晚上不好睡觉，不计较、比较，晚上好睡觉，明天工作做什么事都有效，自然读懂我们现在会心的微笑。所以我们每一个人都是有安定的力量，影响我们周遭的人，大家都能感受到这一份安宁。
　　从我们这里开始，成就自心净土，用即心净土，建设人生净土。佛教的中心思想在于慈悲与智慧，恩师提出了心灵环保，这个是为了适应现代社会，将深奥难懂的佛教名相、名词转化为现代人感觉亲切的理念，并以禅的精华为要，针对现在人所需的安身之道，提出有系统层次化的观念。使当代教育更加生活化、人性化以及人间化。
　　生活化就是佛法生活化，佛学人性化，佛教人间化，这样才符合“佛法在世间，不离世间觉”，才不至于只是在探讨鬼神论而已，而应该解决人的问题，而佛法的研究就是在研究我们这个现代社会如何应用，
　　佛教当代关怀在于推动全面教育，整体来讲佛法的教化就是一种教育，如何通过团体的力量来推动?以法鼓山来讲，就开成了以僧团为中心，居士担任护法，僧俗四众共同推动三大教育。
　　最后，佛法不是愤世嫉俗的厌世法，也绝对不是一般人家误解我们法师是逃避现实的出世法，我们是做的净化人心、净化社会，入世化世的救世法。我们要做的事情很多，我认为每一个人都有实力，我用实力来跟大家共同努力，尽心尽力，随缘努力，转化压力，成为助力，开发潜力，保持毅力，凝聚向心力，展现生命力，有愿就有力，彼此共勉励。

                               
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