大正藏第20册No.1161佛说观药王药上二菩萨经

无量香光

续-《大正藏第 20 册 No. 1161 佛说观药王药上二菩萨经》

摘自《大正藏第 20 册 No. 1161 佛说观药王药上二菩萨经》
　　尔时世尊赞药上菩萨言。善哉善哉善男子。快说此咒。十方三世诸佛亦说是咒。我今深心随汝欢喜。时二菩萨说是咒已。各脱宝璎以供养佛。药王菩萨所散璎珞。如须弥山住佛右肩上。药上菩萨所散璎珞。如须弥山住佛左肩上。二山顶上有梵王宫。百千万亿诸梵天王。恭敬合掌侍立。宫内有宝莲华。如摩尼珠遍覆三千大千世界。在宫墙上忽然来下。合而为一如千叶金华。住宫墙内有十方佛坐金华上。东方佛名须弥灯光明。东南方佛名宝藏庄严。南方佛名栴檀摩尼光。西南方佛名金海自在王。西方佛名大悲光明王。西北方佛名优钵罗莲华胜。北方佛名莲华须庄严王。东北方佛名金刚坚强自在王上方佛名殊胜月王。下方佛名日月光王。如是十方诸佛异口同音。赞叹药王药上二菩萨言。汝等所说咒。十方三世诸佛之所宣说。我等往昔行菩萨道时。得闻此咒深心随喜。以是随喜善根因缘力故。即得超越五百九十六亿劫生死之罪。于今现在得成为佛。若有众生得闻汝等二菩萨名。及闻我等十方佛名。即得除灭百千万劫生死之罪。何况受持读诵礼拜供养。

　　尔时十方诸佛说是语已。如入禅定默然而坐。尔时释迦牟尼佛告大众言。汝等今者见是药王药上二菩萨。宝璎供养合掌住立在我前不。是时大众弥勒为首。白佛言世尊唯然已见。佛告弥勒阿逸多是药王菩萨。久修梵行诸愿已满。于未来世过算数劫。当得作佛号净眼如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。国名常安乐光。劫名胜满。彼佛出时其地金刚色如白宝至金刚际。空中自然雨白宝华。团圆正等五十由旬遍满其国。彼土众生无身心病天献甘露不以为食。纯服无上大乘法味。彼佛寿命五百万亿阿僧祇劫。正法住世四百万阿僧祇劫。像法住世百千万亿阿僧祇劫。生彼国者皆悉住于陀罗尼门。念定不忘。药王菩萨得受记已。即从座起踊身虚空作十八变。从上来下华散佛上。所散之华如金花林列住空中。尔时世尊复告弥勒。是药上菩萨次药王后。当得作佛。号曰净藏如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。净藏如来出现世时。此白宝地变为金色。金华金光充遍世界。其国众生悉皆具足无生法忍。净藏如来寿命六十二小劫。正法住世百二十小劫。像法住世五百六十小劫。尔时药上菩萨闻授记已。即入三昧化身为华。如瞻卜林七宝庄严。化成华云。以此华云持供养佛。时华云中放金色光。金色光中出琉璃云琉璃云中说偈颂曰。

　正遍知世尊　　无染释师子
　十方无等侣　　慧光照一切
　普愍于一切　　出现于世间
　我今头面礼　　大悲三念处

　　尔时药上菩萨。说是偈已还复本座。佛告大众。佛灭度后若有众生。系念思惟观药王菩萨者。当作五想。一者系念数息想。二者安定心想。三者不出息想。四者念实相想。五者安住三昧想。佛告弥勒。若善男子及善女人。修此五想者。于一念中即便得见药王菩萨。是药王菩萨身长十二由旬。随应众生或十八丈或现八尺。身紫金色三十二相八十随形好如佛无异。顶上肉髻有十四摩尼珠。其一一珠有十四楞。一一楞间有十四华。以严天冠。其天冠内有十方佛及诸菩萨。皆悉影现如众宝窴。眉间毫相白琉璃色。绕身七匝如白宝帐。身诸毛孔流出光明。如摩尼珠数满八万四千。其一一珠宛转右旋。如七宝城优钵罗华。一一华上有一化佛。方身丈六如释迦牟尼。一一如来有五百菩萨以为侍者。是药王菩萨其两修臂如百宝色。手十指端雨诸七宝。若有众生观此菩萨十指端者。四百四病自然除灭。身诸烦恼皆悉不起。其两足下雨金刚宝。一一珠化成云台。其云台中有化菩萨。无数诸天以为侍者。时化菩萨演说四谛苦空无常无我。亦说甚深诸菩萨行。此想成时是名初观药王菩萨功德相貌。

无量香光

续-《大正藏第 20 册 No. 1161 佛说观药王药上二菩萨经》

摘自《大正藏第 20 册 No. 1161 佛说观药王药上二菩萨经》
　　第二观者心渐广大。得见药王菩萨具足身相。时药王菩萨心如栴檀摩尼珠。开敷清净有百亿光明。此诸光明绕身百匝。如百亿宝山。其一一山有百亿宝屈。一一屈中有十亿化佛。身色相好皆悉庄严。是诸化佛异口同音。皆共称说药王菩萨本行因缘。此相现时念念之中。见十方佛为诸行者随宜说法。时药王菩萨一一毛孔。放百亿摩尼珠光照诸行者。行者见已得净六根。寻时即见十方世界。五百万亿那由他佛及诸菩萨。为说除罪甘露妙药服此药已。即时皆得五百万亿旋陀罗尼门。因此药王菩萨本愿力故。缘念药王菩萨自庄严故。十方诸佛与诸菩萨。至行者前为说甚深六波罗蜜。是时行者因见诸佛故。即得百千万亿观佛三昧海门。佛告弥勒。我灭度后若天若神若龙。若比丘比丘尼若优婆塞若优婆夷。若欲见药王菩萨欲念药王菩萨者。当修二种清净之行。一者发菩提心。具菩萨戒威仪不缺。以得具足菩萨戒故。十方世界诸菩萨伴。一时来集住其人前。药王菩萨为其和上。药王菩萨为于行者。即说百千万亿旋陀罗尼门。以得闻此陀罗尼故。超越九十亿劫生死之罪。应时即得无生法忍。二者佛灭度后一切凡夫具烦恼缚。若有欲见药王菩萨。当修四法。一者慈心不杀不犯十恶。常念大乘心不忘失。勤修精进如救头然。二者于师父母四事供养。苏灯油灯须曼那华油灯。及竹木火以为照明。复以苏灯油灯须曼那华油灯及诸照明。以供养佛及法僧宝并说法者。三者深修禅定乐远离行。常乐冢间树下阿练若处。独处闲静勤修甚深十二头陀。四者于身命财一切放舍不生恋着。行此法者念念之中。得见药王菩萨为其说法。或于梦中见药王菩萨授其法药。寤已寻自忆识过去无量百生千生宿命之事心大欢喜。即应入塔观像礼拜。于像前得观佛三昧海。及见无量诸菩萨众。唯见药王菩萨为其说法。佛告阿难。佛灭度后若有四众。能如是观药王菩萨者。能持药王菩萨名者。除却八十万劫生死之罪。若能称是药王菩萨名字。一心礼拜不遇祸对。终不横死。若有众生于佛灭后。能如是观者是名正观。若异观者名为邪观。佛告弥勒佛灭度后若有四众。云何观是药上菩萨清净色身。若欲观者当修七法。何等为七。一者常乐持戒。终不亲近声闻缘觉。二者常修世间善法及出世善法。三者其心如地不起憍慢。普慈一切。四者心无贪着犹若金刚不可沮坏。五者住平等法不舍威仪。六者常修毗婆舍那。修舍摩他心无懈惓。七者于大解脱般若波罗蜜心不惊疑。佛告弥勒。若有善男子善女人。具此法者。疾得见药上菩萨。是药上菩萨身长十六由旬。如紫金色。身诸光明如阎浮檀那金色。于圆光中有十六亿化佛。方身八尺结加趺坐。坐宝莲华。一一化佛有十六菩萨以为侍者。各执白华随光右旋。通身光内有十方世界。诸佛菩萨及诸净土皆于中现。顶上肉髻如释迦毗楞迦摩尼宝珠。肉髻四面显发金光。一一光中有四宝华具百宝色。一一华上化佛菩萨。或显或隐数不可知。是药上菩萨三十二相八十随形好。一一相中有五色光。一一好中有百千光。眉间毫相如阎浮檀那金色。百千白宝珠以为璎珞。其一一珠放百宝光。庄校金毫如颇梨幢。盛真金像世间珍妙。诸庄严具悉于中现。若有四众闻是药上菩萨名者。持是药上菩萨名者。称是药上菩萨名者。观是药上菩萨身者。是药上菩萨放身光明摄受彼人。此菩萨光或为自在天像或为梵天像。或为魔天像或为帝释像。或为四天王像或为阿修罗像。或为乾闼婆像或为紧那罗像。或为摩睺罗伽像。或为迦楼罗像。或为人非人像或为龙像。或为帝王像或为大臣像。或为长者像。或为居士像。或为沙门像或为婆罗门像。或为仙人像或为祖父母像。或为父母像或为兄弟姊妹所爱妻子及诸亲像。或为良医像或为善友像。尔时行者即于梦中。见上诸像随现为说药王药上所说神咒。即得灭除如上所说劫数之罪。觉已忆持终不忘失。系念三昧即于定中。得见药上菩萨净妙色身。即为行者称说过去五十三佛名。告言法子过去有佛。名曰普光次名普明。次名普静次名多摩罗跋栴檀香。次名栴檀光次名摩尼幢。次名欢喜藏摩尼宝积次名一切世间乐见上大精进。次名摩尼幢灯光次名慧炬照(十)。次名海德光明次名金刚牢强普散金光。次名大强精进勇猛次名大悲光。次名慈力王次名慈藏。次名栴檀窟庄严胜次名贤善首。次名善意次名广庄严王(二十)。次名金花光次名宝盖照空自在王。次名虚空宝花光次名琉璃庄严王。次名普现色身光次名不动智光。次名降伏诸魔王次名才光明。次名智慧胜次名弥勒仙光(三十)。次名世静光次名善寂月音妙尊智王。次名龙种上智尊王次名日月光。次名日月珠光次名慧幡胜王。次名师子吼自在力王次名妙音胜。次名常光幢次名观世灯(四十)。次名慧威灯王次名法胜王。次名须弥光次名须曼那花光。次名优昙钵罗花。殊胜王次名大慧力王。次名阿閦毗欢喜光次名无量音声王。次名才光次名金海光(五十)。次名山海慧自在通王次名大通光次名一切法常满王佛。

无量香光

续-《大正藏第 20 册 No. 1161 佛说观药王药上二菩萨经》

摘自《大正藏第 20 册 No. 1161 佛说观药王药上二菩萨经》
　　时药上菩萨说是过去五十三佛名已默然而住。尔时行者即于定中。得见过去七佛世尊毗婆尸佛而赞叹言。善哉善哉善男子汝所宣说五十三佛。乃是过去久远旧住娑婆世界。成熟众生而般涅槃。若有善男子善女人及余一切众生。得闻是五十三佛名者。是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。于念念中即得除灭如上诸罪。尸弃如来毗舍浮如来。拘留孙如来拘那含牟尼如来迦叶如来。亦赞是五十三佛名。亦复赞叹善男子善女人。能闻是五十三佛名者。能称名者能敬礼者。除灭罪障如上所说。尔时释迦牟尼佛告大众言。我曾往昔无数劫时。于妙光佛末法之中出家学道。闻是五十三佛名。闻已合掌心生欢喜。复教他人令得闻持。他人闻已展转相教。乃至三千人。此三千人异口同音。称诸佛名一心敬礼。以是敬礼诸佛因缘功德力故。即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者花光佛为首。下至毗舍浮佛。于庄严劫得成为佛过去千佛是也。此中千佛者。拘留孙佛为首。下至楼至如来。于贤劫中次第成佛。后千佛者。日光如来为首。下至须弥相。于星宿劫中当得成佛。佛告宝积。十方现在诸佛善德如来等。亦曾得闻是五十三佛名故。于十方面各皆成佛。若有众生欲得除灭四重禁罪。欲得忏悔五逆十恶。欲得除灭无根谤法极重之罪。当勤诵上药王药上二菩萨咒。亦当敬礼上十方佛。复当敬礼过去七佛。复当敬礼五十三佛。亦当敬礼贤劫千佛。复当敬礼三十五佛。然后遍礼十方无量一切诸佛。昼夜六时心想明利。犹如流水行忏悔法。然后系念念药王药上二菩萨清净色身。若有念是药王药上二菩萨者。当知此人已于过去无量劫中。于诸佛所种诸善根。以本善根力庄严故。于一念中得见东方无数诸佛。是时东方一切诸佛。即皆同入普现色身三昧。南西北方四维上下亦复如是。皆悉同入普现色身三昧。即时十方一切诸佛。皆悉现身住行者前。为说甚深六波罗蜜。是时行者见诸佛已。心生欢喜。于诸佛前即得甚深观佛三昧海。见无数佛。一一世尊异口同音。授行者记而作是言。汝今念是二菩萨故。于未来世当得作佛。是时行者闻授记已。身心欢喜即得三昧。此三昧名惟无庄严。因是三昧力故倍更增进。普见十方无数诸佛。时十方诸佛或为行者说檀波罗蜜。或为行者说尸波罗蜜。或为行者说羼提波罗蜜。或为行者说毗梨耶波罗蜜。或为行者说禅那波罗蜜。或为行者说般若波罗蜜。或为行者说方便波罗蜜。或为行者说愿波罗蜜。或为行者说力波罗蜜。或为行者说智波罗蜜。或为行者说慈悲喜舍。或为行者说四念处。或为行者说四正勤。或为行者说四如意足。或为行者说五根。或为行者说五力。或为行者说七觉分。或为行者说八正道分。或为行者说苦圣谛。或为行者说集圣谛。或为行者说灭圣谛。或为行者说道圣谛。或为行者说六和敬法。或为行者说六念法。如是种种分别广说无量法门。复因此惟无三昧海庄严力故。广为行者分别解说甚深十二因缘法。因是药王药上二菩萨威神力故。复见东方无量诸佛及诸菩萨。身紫金色相好无比。南西北方四维上下。亦悉睹见一一如来身相众好。广说如观佛三昧海。若有行者称是药王药上二菩萨名者。若有念是二菩萨者。若有持是二菩萨名者。若有观是二菩萨身者。若诵是二菩萨所说陀罗尼神咒者。舍身来世得净六根。恒得生于大菩萨家。面貌端严犹如帝释无可恶相。身力强壮。如那罗延威伏一切。其所生处恒得值遇诸佛菩萨闻甚深法。闻已欢喜即得无量妙三昧门及陀罗尼。