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发表于 2015-4-8 18:22
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[海云继梦法师文集]佛说阿弥陀经马来西亚槟城开示第六
续-《●[海云继梦法师文集]佛说阿弥陀经 马来西亚槟城开示 第六集》
摘自《无量香光网文章集锦》
这个经文,格式都一致,有没有,你就看到说这个经典其实很好翻,对不对,你看公式一套,一套就通通出来了,这个叫流水文,这六段经文叫流水文,但在流水文当中它有玄机,有没有?五个,五个,七个,五个,再五个,再来就是上方,上方就十个了,你看看这种布局,这个叫做巧运机心,他布局得非常好,非常微妙。他为什么加一个上方、下方,那个立体感全部出来,假如只有东南西北,你只看平面的,再加一个上方、下方,立体感就出来。所以古代佛法在讲十方,讲立体的,它是跟我们那个平面脑筋是不一样的。它整个是立体的,所以才有上下方,有没有,这个就出来了。而上方是最后一个,穷尽了,结束了,他告诉我们整个法界是这个样子,而不是只有一个,所以你在讲西方到底是那一方,对不对。它上方下方这个当中,不是只有一个水平而已,它还有很多哦。你看上方要过多少世界,也是十万亿佛刹,下方也是十万亿佛刹,那个整个的立体感里头,你看平面水平怎么拉的,对不对,这是不同的。所以我们在读经的时候,时空的立体感要有。
好,“舍利弗,上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,一共十个,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界说诚实言:‘汝等众生,当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。’”
到这个地方,通常我们诵《阿弥陀经》的人,你会发现诵到佛要说东方的时候,就“锵!”一声大家合掌,到这里“锵!”一声大家放掌,对不对。你不懂得意义,你就这样子流水一样的念过去,但是你要懂得意义,你就觉得说它这个六方佛的布局,它显得非常的庄严,非常的神圣,非常殊胜,为什么,因为他把重点都标出来。
西方是成就,那么它在这个地方、这部经里特别强调成就,因为有些经典特别强调空性,那就指南方,有的时候是指东方,有的经典特别强调北方,因为他成就以后的妙用。各位要修那消灾、拔度,有没有,消灾法、拔度法,其实都要修北方法,北方法一定要东南西走过才有北方,你东南西都没有,直接修北方,那就变成法会的佛教了,因为你一直在办法会。那个法会是妙用,所以叫不空成就,原来你透过东方的空性,或者南方的正确行法,所得到的成就是西方,北方就是要起用。光证得空性,证得成就要干嘛,要起用才有用。所以这四方的法都有人在修。
但是你常常不知道,在修哪一法也不知道。这部经在告诉我们的是,西方的成就最重要。所以在西方有七个佛,它的完整不是西方就好了,完整是十方,所以上方他讲十个佛,告诉我们要入法界。所以你在初阶学到报身佛的时候,西方最重要。事实上当你在经过北方的时候,你就要入法界了,那就不是停在报身的净土里,而是要进入法身的法界里,这整个经文的这种结构,那就讲的很精彩很精彩。我们不懂得经文的语言模式跟思惟模式,这些你就不知道了,这经文在讲什么。所以我告诉各位这几天你来听,值回票价,因为我要讲这个机会也不多,因为我不是讲《阿弥陀经》的人,我是讲《华严经》的人,所以你今天是拿十块钱来买到一万块钱的东西,你知道吗,我是拿《华严经》讲这《阿弥陀经》给你听的。所以你会听的很累:我以前听《阿弥陀经》都很好笑,而且很有信心可以往生,听你这么一讲好像不是那么容易哦。我告诉你,你往生的是化身的极乐世界,不是报身的极乐世界,没有人会跟你讲,没人会讲。我相信各位在听的内心也不是很舒服,对不对,我念那么久的佛,听那么久的《阿弥陀经》,讲都那个样子,怎么你讲得有点异端,不是异端,这是如实了知的状况,你必须要这样如实了知。
好,这个地方我们就看到了六方,六方佛,这个六方佛你念完一段经文,都要刚才讲的这种情况,合掌,把佛号,把经文再念一遍,再加强以后你就会发现,这个《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》,你这样反复的念,你诵过一遍《阿弥陀经》这个名字你就念了十二遍,你会得到它很大的加持。而你念这个名字的时候,跟念“南无佛说阿弥陀经”不一样,南无佛说阿弥陀经,这部经佛是没有说的,佛说的是“南无称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”,这是释迦牟尼佛讲的。“佛说阿弥陀经”是鸠摩罗什讲的,有没有,所以你把这个经名念个十二遍以后,法界一切诸佛通通加持你,通通加持你。我相信当你这样念过去以后,你就有一点觉知,而不是流水文的念过去。流水文那个木鱼叩叩叩……你念完了,哎!那个名字很熟,念,念不出来,有没有。但是你这样子有觉知的反过来再念的话,这个名字你就会很熟,而且这几个佛名你也会很清楚,多念几遍你就会通通记起来,所以这个是一个很好的诵经方式。很多同修在问,怎么诵经可以不打妄想,我告诉你,你这样念就不太会打妄想。要完全不打妄想只有两个人,一个是佛,一个是白痴。白痴就不会打妄想了,他就坐在那里,嘴巴歪一边流口水,他怎么打妄想。佛不打妄想,我们都会有妄想,你要透过诵经来降服你的妄想,那就用这个方法,你的觉性就会很高。好,这个六方佛的因缘,我们就跟各位讲到这个地方,这是很有意思。
“舍利弗,于汝意云何?”这个迦牟尼佛跟他这个大儿子,舍利弗是智慧第一,大儿子讲讲讲,我这样讲你觉得怎样,“何故名为一切诸佛所护念经?”你看他特别强调这个问题,他没有说何故名为阿弥陀经,这部经它很重要的一点。现在我们谈到这里,后面还没有看你就想说,我们前面所讲的你看看,是不是那种状况。因为是所有众生成就以后,才到这个地方来,所以它所护念的不是这部经的问题,是一个法界的真理状态。
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