常敏法师答疑：以凡夫之心，来测度佛智。此乃愚痴至极

极乐之风

莲友：但是同样是称念名号，有些人往生的快一些，有些人往生的慢一些，是由于业障深浅不同造成的，对吗？所以为了快些往生，业障深的更要精进念佛，对吗？

常敏法师：信受南无阿弥陀佛的慈悲愿力之救度，而念佛往生极乐净土。十方众生，都是他所救度的对象，不任善人还是恶人，不任是出家人还是在家人，不任是有智之人还是愚痴之人，南无阿弥陀佛都不会舍弃我们。我们信受阿弥陀佛的本愿力之救度，称念南无阿弥陀佛六字名号，都在念佛之时，即时获得往生大利益。也就是，在念佛之时，即时获得他的救度。有快、慢，都是众生自己的分别之心，以凡夫之心，来测度佛智。此乃愚痴至极。

莲友：嗯。那是不是说，即便是平时很精进念佛的人，但是快死的时候，由于身体疼痛忘记了佛号，也还是不能往生净土，对吗？因为只有念佛之时，才是往生之时？

常敏法师：还是看看经文吧，佛是如何说的，《无量寿经》说：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。”你去理解一下佛的意思吧。在净土法门这里，精进，是让众生，遇到南无阿弥陀佛大悲愿力，去精进听闻。所以，释尊一而再，再而三，劝告我们，假若三千大千世界，充满欲火，应过此，而精进听闻。《无量寿经》说：“佛告弥勒：其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。是故弥勒，设有大火，充满三千大千世界，要当过此，闻是经法，欢喜信乐，受持读诵，如说修行。所以者何？多有菩萨，欲闻此经，而不能得。若有众生，闻此经者，于无上道，终不退转。是故应当专心信受，持诵说行。吾今为诸众生，说此经法，令见无量寿佛，及其国土一切所有。所当为者，皆可求之。无得以我灭度之后，复生疑惑。”

莲友：啊，师父，我比较愚痴，精进听闻，是什么意思？能不能说的详细些。

常敏法师：“是故弥勒，设有大火，充满三千大千世界，要当过此，闻是经法，欢喜信乐，受持读诵，如说修行。所以者何？多有菩萨，欲闻此经，而不能得。若有众生，闻此经者，于无上道，终不退转。是故应当专心信受，持诵说行。”净土是谁建立的？如何获得即时往生成佛之大利益？这都要弄清楚，自己的往生大事，不能随随便便就交付给别人。人家给你一点糖衣炮弹，就被人家炸晕了头。

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