诸法空相

东方先生

诸法空相

导读：佛教中的“法”有四个涵义，《心经》中“是诸法空相”这句经文中的“法”字，主要是指哪一义呢？

佛教中的“法”有以下几重涵义：

    法的第一个意思是：一切存在。这“一切存在”包括自在和自在化现（创造）而来的一切万有（他在）。此“法”为“法界”之义。

    法的第二个意思是：佛菩萨的所有教授与教义。过去、现在、未来，一切佛、一切菩萨、一切大德和善知识的教导，名之曰“法”。此“法”为“教法”之义。

    法的第三个意思是：一切可以开启我们智慧，令我们身心成长，引导我们开悟解脱的修行方法和实践途径，此“法”为“法门”之义。

    法的第四个意思是：自在（般若）所含之一切属性、规律、法则、意义等。此“法”为“法性”之义。

  “是诸法空相”这句经文中的“法”字，主要是指法之诸义中的哪一义呢？主要是指第四义——法性义。法的前三义都可以收摄进第四义中来。第四义可一言以尽之：空性。自在、涅槃、永恒、般若等，这些都是从正面说，也即从“有”的一面说。若从反面说，则它不是个（具体的）东西，不是东西即是空，这就是自性空，简称“空性”。自在不仅以空为性，因其无形无状、超越言表，故也以空为相——性相皆空。此即是诸法空相。

摘自《心经》直解

作者：潘麟导师

武汉毛中

若不是在禅定的境界中去观空观有，而用分别判断来谈空说有，所有言说皆是戏论。因为空性空相都是无为法。是离言绝相的境界。