各位师兄请进，末学有两个问题需要大家释疑！

wangzh8529

南無阿弥陀佛

密严瑜伽士

因果轮回业是众生所共，佛法就是建立于此上，因果业可破，这是佛所宣说，所谓可破就是三乘九乘之果位，就是精进修行佛法得果位破因果轮回业！至于你所说的度生都是在重重因果菩萨佛悲愿誓海中摄受众生的行为，慈悲众生无畏所行是菩萨行径也是我等所学！
学习佛法应该要明白唯识的简单应用，即是六中阴中明白了然外境是自心迷乱相，自住不动入定自然而然契入佛法！
讲多了
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小蚊子

你初学来我初学，初学总是问题多，问题多有难解处，难解不解其奈何！
救与不救在自心，管他因果不因果；往生与否我不见，管他今生善与恶。
学佛修佛悟佛道，你我参佛有差别，熟读百经又如何，末学只念一声佛。

半吊子

阿弥陀佛！回师兄。末学愚见，仅供参考。
两个问题一起。事实真相如果是，狗子和屠夫、念佛往生的恶人、念佛未能往生的恶人等等一切。皆是佛菩萨应化身示现！我们遇到这个缘分，应该怎么办呢？

密严瑜伽士

你的分别心确实太多了，在华严和诸经中有说到：众生业和佛菩萨大悲神通力是不可思议的！另外金刚经所说三际空，是以我认为此等不思议就无必要生起诸多胡思乱想去猜测，所谓真实实际是妄想。另既然是三际空，所以要多精进勤修行65！！！！'！！！
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念净心

的确干涉因果，但只要起心为善就是造善业，积功德。有一天盲尊者迦丘到祗树给孤独园向佛陀问讯。当晚他行路时意外踩死一些昆虫。第二天精舍的其他比丘去找他时发现这些昆虫的尸体，他们认为尊者犯了杀戒，就向佛陀报告。佛陀问他们是否亲眼看见尊者踩死这些昆虫，他们说没有。于是佛陀就劝告他们：“正如你们没有亲眼看见他杀生，他也看不见这些昆虫。他没有杀生的念头，所以并没有犯戒。”同理，你既不知道那条狗的因果，见它即将丧命刀下而去相救，那就是发悲悯众生之心，造的也是善业。

“万般带不走，唯有业随身。”连佛陀都曾经因为造下打鱼王（琉璃王前世）头三下的宿业而头痛三日，何况我辈凡夫。即使到了极乐世界，恶人的业也会产生因果。区别在于此恶人蒙佛救度，已不会再为业障所迷惑，更造新业。而是转恶为善，以明初、欢喜之心去偿还自己的业债，并且以大悲之心度那些曾经被他伤害的众生同生极乐。

南无阿弥陀佛！