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[药师佛号经咒] 药师琉璃光七佛本愿功德经卷下

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发表于 2015-3-15 16:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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摘自《第0168部~药师琉璃光七佛本愿功德经二卷》

药师琉璃光七佛本愿功德经卷下  
  尔时,佛告曼殊室利:“彼药师琉璃光如来行菩萨道时,所发大愿及彼佛土功德庄严,我于一劫若过一劫说不能尽。然彼佛土纯一清净,无诸欲染,亦无女人及三恶趣苦恼之声,以净琉璃而为其地,城阙、宫殿及诸廊宇、轩窗、罗网皆七宝成,亦如西方极乐世界功德庄严。于彼国中有二菩萨,一名日光遍照,二名月光遍照,于彼无量菩萨众中而为上首,能持彼佛正法宝藏。是故,曼殊室利,若有净信男子、女人,应当愿生彼佛世界。
  “复次,曼殊室利,若有众生不识善恶,唯怀贪惜,不知惠施及施果报,愚痴少智无有信心,多畜珍财勤劳守护,见乞者来心生不喜,设不获已行惠施时,如割身肉深生吝惜。复有无量悭贪有情积集资财,然于自身尚不能用,况当供给父母、妻子、奴婢、仆使及来乞者?彼诸有情从此命终,生饿鬼中或傍生趣,由昔人间曾闻药师琉璃光如来名故,虽在恶趣还得忆念彼如来名,即于彼没生在人中,得宿命智,念畏恶趣苦,不乐欲乐,好行惠施,赞叹施者,所有财物无悭吝心,渐次尚能以头、目、手、足、血、肉、身分施来求者,况余财物!
  “复次,曼殊室利,若复有人,归依世尊受诸学处,而破坏戒威仪及坏正见;诸有持戒、正见,不求多闻,于佛所说契经深义不能解了;虽有多闻而怀憍慢,由慢心故自是非他,嫌谤正法,为魔伴党。如是愚人自行邪见,复令无量百千俱胝有情堕大险坑。此诸有情堕于地狱、傍生、鬼趣,若曾闻此药师琉璃光如来名号,由彼如来本愿威力,于地狱中忆佛名号,从彼命尽还生人间,正见精进,意乐调善,舍俗出家,于佛法中受持学处无有毁犯,正见多闻解甚深义,离于憍慢,不谤正法,不为魔伴,渐次修行诸菩萨行,乃至菩提。
  “复次,曼殊室利,若诸有情悭贪嫉妒,造诸恶业自赞毁他,命终当堕三恶趣中,无量千岁受诸剧苦。从彼终已来生人间,或作牛、马、驼、驴之属,恒被鞭挞,饥渴缠心,身常负重困苦疲极。若得为人,生居下贱奴婢仆使,被他驱役恒不自在。由昔人中曾闻药师琉璃光如来名号,彼善根力今复忆念至心归依,以佛神力众苦解脱,诸根聪利,智慧多闻,恒求胜法,常遇善友,永断魔罥,破无明[穀-禾+卵],竭烦恼河,解脱一切生老病死忧悲苦恼,乃至菩提。
  “复次,曼殊室利,若诸有情好喜乖离,更相斗讼,恼乱自他,以身语意造诸恶业,展转常为不饶益事互相谋害,告召山林树冢等神,杀诸众生取其血肉,祭祀药叉、罗刹神等,书怨人名或作形像,以恶咒术而咒诅之,厌魅、蛊道、咒起死尸,令断彼命及坏其身。是诸有情若得闻此药师琉璃光如来名号,彼诸恶缘悉不能害,一切展转皆起慈悲,利益安乐无损恼意及嫌恨心,于自所有常生喜足。
  “复次,曼殊室利,若有四众苾刍、苾刍尼、近事男、近事女及余净信男子、女人,若能受持八支斋戒,或经一年,或复三月,受持学处,以此善根愿生西方极乐世界见无量寿佛。若闻药师琉璃光如来名号,临命终时有八菩萨,乘神通来示其去处,即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。或有因此生于天上,虽生天中而昔善根亦不穷尽,不复更生诸余恶趣;天上寿尽还生人间,或为轮王统摄四洲,威德自在,劝化无量百千有情于十善道令其修习;或生刹帝利、婆罗门、居士、贵族,多饶财宝,仓库盈溢,形相端严,眷属隆盛,聪明智慧,勇健盛猛有大身力。若是女人得闻药师琉璃光如来名号,至心受持,于后不复更受女身。
  “复次,曼殊室利,彼药师琉璃光如来得菩提时,由本愿力观诸有情遇众病苦——瘦疟、干消、黄热等病,或被厌魅蛊道所中,或复短命,或时横死,欲令是等病苦消除,所求愿满,时彼世尊入三摩地,名曰灭除一切众生苦恼。既入定已,于肉髻中出大光明,光中演说大陀罗尼咒曰:  
  “南谟薄伽伐帝 鞞杀社窭噜 薜琉璃钵喇婆 曷啰阇也 呾他揭多也 阿啰[口+歇]帝 三藐三勃陀也呾侄他唵 鞞杀逝鞞杀逝 鞞杀社三没揭帝 莎诃  
  “尔时,光中说此咒已,大地震动,放大光明,一切众生病苦皆除受安隐乐。曼殊室利,若见男子、女人有病苦者,应当一心为彼病人清净澡漱,或食、或药、或无虫水,咒一百八遍与彼服食,所有病苦悉皆消灭。若有所求指心念诵,皆得如意无病延年,命终之后生彼世界,得不退转,乃至菩提。是故,曼殊室利,若有男子、女人,于彼药师琉璃光如来,至心殷重恭敬供养者,常持此咒勿令废忘。
  “复次,曼殊室利,若有净信男子、女人,得闻如上七佛如来、应、正等觉所有名号,闻已诵持,晨嚼齿木澡漱清净,以诸香、华末香、烧香、涂香,作众伎乐供养形像,于此经典若自书、若教人书,一心受持听闻其义,于彼法师应修供养,一切所有资身之具,悉皆施与勿令乏少,如是便蒙诸佛护念,所求愿满,乃至菩提。”  
  尔时,曼殊室利童子白佛言:“世尊,我于末法之时,誓以种种方便,令诸净信男子、女人得闻七佛如来名号,乃至睡中亦以佛名令其觉悟。世尊,若于此经受持读诵,或复为他演说开示,若自书、若教人书,恭敬尊重,以种种华香、涂香、末香、烧香、华鬘、璎珞、幡盖、伎乐而为供养,以五色缯彩而裹[袌-包+矢]之,洒扫净处置高座上,是时四大天王与其眷属,及与无量百千天众,皆诣其所供养守护。世尊,若此经宝流行之处及受持者,以彼七佛如来本愿功德及闻名号威神之力,当知是处无复横死,亦复不为诸恶鬼神夺其精气,设已夺者还得如故,身心安乐。”
 楼主| 发表于 2015-3-15 16:56 | 显示全部楼层
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