给对方带来温暖，带来利益

吉丸大大

树喻：肉体存在，就有烦恼；这个恐惧就像一棵苦树，有根、有干、有枝、有叶。这是一棵从根到枝叶都是苦的树，这棵苦树，必须从根斩断、从根消除。但即使从根断除了，它的枝叶还不会一下子干枯，还是鲜活的，遇到天阴下雨，有可能还会发芽。——《十八愿讲话》

我们学净土法门的众生也是一样，生死轮回被阿弥陀佛的愿力截断，但是，当我们的肉体存在的时候，还是会有恐惧、痛苦、不安。——《十八愿讲话》

互相同情、互相体贴；由此，也应该体会到，我们彼此都是罪恶生死凡夫，彼此都有恐惧、有不安、有苦恼，因此，要互相同情、互相体贴，在身口意三业行为当中，尽量不要伤害对方，而使对方面对我们时没有畏惧、不安、苦恼。所以，大家要互相同情、体贴，互相给对方带来温暖、带来利益。——《十八愿讲话》

就像阿弥陀佛，「一切恐惧，为作大安」，我们也希望跟阿弥陀佛一样，使一切有恐惧的众生，能够离开恐惧，给他带来安稳、安心、安乐。——《十八愿讲话》

净土宗的宗风有一句：和颜爱语，下心含笑，慈念众生，加厚于人。我们把这四句话挂在墙上，希望大家能够涵咏心中，时刻惕励。——《十八愿讲话》
「和颜爱语」：温和的容貌，体贴的语言。希望我们多注意：我们的容貌温和不温和？所讲出去的话是伤对方的心，还是让对方觉得欢喜？「下心含笑」：「下」，就是谦下、卑下。以卑下之心、谦下之心，满含让对方觉得很友善、很容易亲近的笑容。——《十八愿讲话》

「慈念众生」：对一切人都能以慈悲心、站在他的立场来考量。「加厚于人」：以宽厚仁爱之心，成全对方。这是互相勉励，因为凡夫往往有意无意在言语上伤害人家、在行为上让人家难过，因为都是贪瞋痴的凡夫，都是罪恶生死凡夫，难免如此，所以我们要存谦下的心，希望人家能原谅自己，而不是自己原谅人家。因为自己往往有意无意之中伤害人家而不晓得。——《十八愿讲话》

所以，希望同修都能够体会阿弥陀佛「一切恐惧，为作大安」的悲心，也能够多涵养「和颜爱语，下心含笑，慈念众生，加厚于人」这几句法语。——《十八愿讲话》