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**癸四 境变佛现** **又以此心，澄露皎彻，内光发明，十方遍作，阎浮檀色，**
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**一切种类，化为如来，于时忽见，毗卢遮那，踞天光台，**
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**千佛围绕，百亿国土，及与莲华，俱时出现；此名心魂，**
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**灵悟所染，心光研明，照诸世界，暂得如是，非为圣证。**
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**不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。** **此第四境变佛现。行人又以此禅定心中，精研功胜，妙心益明，**
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**澄露皎彻，似始觉之智，定光融透也。内光发明，似本觉之理，**
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**心光显现也。十方无情世界，遍作阎浮檀紫金之色。一切有情**
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**种类，尽化诸佛如来，此则山河大地，应念化成无上知觉之先**
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**兆也。虽现此境，观照不息，功用增上，法、报、化三身圆显耳。**
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**于时忽见，毗卢遮那，此云遍一切处，即法身佛也。踞天光台，**
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**《梵网经》云：尔时莲华台藏世界，赫赫天光，师子座上，卢舍**
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**那佛。此云光明遍照，即报身佛也。天光即赫赫天光师子座，台**
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**即莲华台藏世界，座依于台，故云天光台也。千佛围绕者：偈云：**
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**周匝千华上，复现千释迦，一华百亿国，一国一释迦，即化身佛**
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**也。及与莲华，俱时出现者：莲华，即佛所坐之莲华，虽不言释**
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**迦，可以意会释迦与莲华，俱时出现，依正庄严，莫不具足，此**
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**上即圆显三身之先兆也。此名心魂灵悟所染者：此乃是心魂，夙**
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**昔曾闻《华严》、《梵网》、《维摩》等经，闻熏灵悟所染，今**
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**于反闻妙定之中，心光研究发明，照诸世界，暂得如是，不久便失，**
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**非为圣证，一证永证，亘古常然也。余准上可知。
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发表于 2015-2-14 20:05
楼主