念佛是不是想到就念，就是相续呢？

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         问：我虽然很努力地念佛，可没法做到相续不断，心里很着急。因为我听说念佛不相续是不能往生的。念佛是不是想到就念，就是相续呢？  **    常敏法师答：念佛相续的意思是：阿弥陀佛对我们众生的救度是相续的。南无阿弥陀佛又称为不断光如来，他的无碍光明照耀十方众生，念念相续，无有间断。他对众生的救度从来就没舍弃过，没有间断过，他的无碍光一直在照耀我们，无有间断地护念着我们。当我们被阿弥陀佛的无碍光明照耀摄受时，我们就会念南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛......所以，当我们称念南无阿弥陀佛六字名号时，我们就被救度了。

**凡夫念佛念佛怎么可能相续不断呢？扪心自问，我们念佛能做到净念相续吗？身为凡夫的我们要学习、要工作、要吃饭、要睡觉......更何况我们还有诸多烦恼、妄念，所以我们念佛是不可能相续的，佛也没有让我们做到念佛相续不断，释迦牟尼佛告诉我们：南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。我们的身心有很多罪业、恶业恶缘；我们没有清净心，也没有相续的心，所以，念佛相续是指佛对众生的救度是相续的，佛的慈悲心念念相续无有间断。

**佛心清净平等，阿弥陀佛又称为无量光佛无量寿佛，他的光明照耀十方世界，救度十方众生无有障碍，令我们念佛往生净土。佛的光明无碍，他的慈悲心救度众生从未间断，我们凡夫众生只需信受奉行。是故我法，如是作，如是说，如是教。应当信顺，如法修行。佛陀的教法以慈悲显示，如法方便说教，如法开说世尊的出世本怀。我们念佛人为什么能往生净土呢？因为阿弥陀佛的慈悲愿心是相续的，他会一直护念我们念佛人往生西方净土。善导大师说的相续念佛，也是指阿弥陀佛的相续心、不断光这种恩德一直护念念佛人，从不间断。善知识劝我们相续念佛，是教我们领纳阿弥陀佛恩德，信受阿弥陀佛无碍光的慈悲救度，信受阿弥陀佛不断光的慈悲摄受，是让我们信受阿弥陀佛的相续心对我们的救度。不论我们念佛多少，都是阿弥陀佛相续不断的慈悲心在救度我们。

**阿弥陀佛光寿无量，他的无碍光明从来不会断绝；如果有间断，就不名为无量寿如来了。《观经》言：光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。阿弥陀佛光寿无量，横遍十方，竖穷三际，遍照过去、现在、未来，他的光明遍照十方世界，无有间断。这种相续不间断，是指佛心，他能摄受十方世界的每一位众生。我们念一声南无阿弥陀佛，念十声南无阿弥陀佛，或者念百千亿声南无阿弥陀佛，阿弥陀佛的慈悲光明都在相续不间断地照耀我们，救度我们———念念相续地摄受念佛人。所以，我们念佛想到就念，表明佛救度我们是相续的。诸佛正遍知海，从心想生，是故应当一心系念。念念阿弥陀佛，都是阿弥陀佛摄取众生念念不舍。

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说的不对。念佛相续，是自己的事，只是离开佛陀也根本没有众生的相续。相续，首先是深信的相续，然后是向往的相续。你相续去三界还是相续去佛界。

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