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稀世罕见,希慕实修者之明灯:《心住非家》系列——清泉谷·太湖山人·菩提树下成正觉

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发表于 2015-2-6 17:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
供应法宝
法宝名称: 《心住非家》系列开示——清泉谷·太湖山人·菩提树下成正觉
法宝简称: 清泉谷,太湖山人,原始佛法,阿含经,杂阿含经,解脱道,四圣谛,八正道
数量: 50
印刷和质量: 很好
新旧程度: 全新
简介: 从修行的角度出发,家就是烦恼,家就是贪嗔痴,家就是我执我见,家就是欲望,家就是我们始终认为有一个 " 我"在那里生活。所以,我们这个主题是《心住非家》。
寄送方式: 快递
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本帖最后由 黎明光 于 2015-3-24 17:09 编辑

《心住非家》系列开示——清泉谷·太湖山人·菩提树下成正觉
     《心住非家》,围绕佛,法,僧,戒四不坏净而开展交流学习,力图阐述佛法的出世真意,大敞佛陀的救世情怀,以让众人明白佛教之所以殊胜,实乃三皈五戒即是证得初果的根本内容。

       从修行的角度出发,家就是烦恼,家就是贪嗔痴,家就是我执我见,家就是欲望,家就是我们始终认为有一个" 我"在那里生活。所以,我们这个主题是《心住非家》。所谓"非家",就是把现在所生活的环境,包括你的身心,认识清楚,了解清楚。我们从五蕴分析,从六处入手。分析每一蕴:色受想行识,都在哪里起的执着,在哪里起的我见,别人在哪个地方伤害了"我"?六根,在根尘相触的时候,在哪一根起了我执我见,外境是如何通过六根而对身心起作用的,内心的烦恼起伏是从哪一根来的?实际上也就是让大家认清自己,了解自己,所谓的这个自己,到底是怎么一回事。

        在佛陀的时代,释尊就已提出师道尊严。佛法流传至今,无论是显教,还是密教都非常重视尊师重道,师道尊严。所谓“受人点滴之恩,当以涌泉相报”。事至今日,众生业障福薄,学道者多如恒沙,得道者凤毛麟角。这在很大程度上,既是缺少善知识引导,也缺少最重要的道德品质:尊师重道。所以,要如法地依止善知识。所谓的”如法“是建立在法情上的依止,而不是人情世故上的依赖。
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 楼主| 发表于 2015-2-8 17:46 | 显示全部楼层
从修行的角度出发,家就是烦恼,家就是贪嗔痴,家就是我执我见,家就是欲望,家就是我们始终认为有一个 " 我"在那里生活。所以,我们这个主题是《心住非家》。
 楼主| 发表于 2015-2-9 09:26 | 显示全部楼层
       佛陀在菩提树下开悟,我们都知道佛陀是睹明星而悟道,那他老人家悟到的到底是什么法呢?到底是什么?
       有人说是缘起性空。那对于这个“缘起性空”我们该如何去理解?更是该如何把它落实在生活中、工作中?把它落实在我们身心的当下?让我们的身心得以真正的清凉,让我们的烦恼得以真正的解脱,让我们的贪嗔痴得以真正的熄灭?这些问题都与我们的生命相关,与流动中生命的当下相关。
 楼主| 发表于 2015-2-18 16:04 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2015-2-19 19:20 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2015-2-24 10:03 | 显示全部楼层
发表于 2015-3-2 09:58 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2015-3-24 17:10 | 显示全部楼层
    《心住非家》,围绕佛,法,僧,戒四不坏净而开展交流学习,力图阐述佛法的出世真意,大敞佛陀的救世情怀,以让众人明白佛教之所以殊胜,实乃三皈五戒即是证得初果的根本内容。
 楼主| 发表于 2015-4-6 10:19 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2015-5-6 20:13 | 显示全部楼层
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