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本帖最后由 黎明光 于 2015-3-24 17:13 编辑
《心住非家》,围绕佛,法,僧,戒四不坏净而开展交流学习,力图阐述佛法的出世真意,大敞佛陀的救世情怀,以让众人明白佛教之所以殊胜,实乃三皈五戒即是证得初果的根本内容。 从修行的角度出发,家就是烦恼,家就是贪嗔痴,家就是我执我见,家就是欲望,家就是我们始终认为有一个" 我"在那里生活。所以,我们这个主题是《心住非家》。所谓"非家",就是把现在所生活的环境,包括你的身心,认识清楚,了解清楚。我们从五蕴分析,从六处入手。分析每一蕴:色受想行识,都在哪里起的执着,在哪里起的我见,别人在哪个地方伤害了"我"?六根,在根尘相触的时候,在哪一根起了我执我见,外境是如何通过六根而对身心起作用的,内心的烦恼起伏是从哪一根来的?实际上也就是让大家认清自己,了解自己,所谓的这个自己,到底是怎么一回事。 在佛陀的时代,释尊就已提出师道尊严。佛法流传至今,无论是显教,还是密教都非常重视尊师重道,师道尊严。所谓“受人点滴之恩,当以涌泉相报”。事至今日,众生业障福薄,学道者多如恒沙,得道者凤毛麟角。这在很大程度上,既是缺少善知识引导,也缺少最重要的道德品质:尊师重道。所以,要如法地依止善知识。所谓的”如法“是建立在法情上的依止,而不是人情世故上的依赖。
君不见,历代高僧出深山,隐姓埋名几十载,只为此心了无碍,哪管春花开不开?
试问我业习的惯性如何能改变,试问我执着的爱染何时能了却,试问我无明的冲动如何能渐缓,试问我轮回的脚步如何能停下。生命中因为有佛陀的眷顾,正法的延绵,才让生命得以离却无知!让我们一起努力,让这一灯之明,照亮轮回的夜空,令更多的有情得以出离。让佛陀的三皈五戒佛法僧戒,能真正的利益众生脱离苦海!四不坏净,是佛法的基础,更是佛陀的心声;是众生的明灯,更是解脱的导航!愿我们在四不坏净的导向下,趋入于解脱海。 ——清泉谷·释迦茅屋·太湖山人 语 有一种情结,叫忠于佛陀,忠于原经。源自两千五百年前印度恒河的清泉,释迦牟尼佛深情的呼唤——清泉谷·太湖山人·《心住非家系列--菩提树下成正觉》。
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