常敏法师答疑：是不是我们口诵出来就叫念佛？

极乐之风

**问：严格意义上怎么样称之为念佛，是不是我们口诵出来就叫念佛？

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**    常敏法师答：善导大师在解释四十八愿第十八愿时说得很清楚：“若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉，彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。”所以，古大德也说“称名必往生，依佛本愿故。”名号功德都是来自于阿弥陀佛的大悲回向。三誓偈也说到：“我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”三誓偈末告诉我们：我至成佛道，名声要超越十方世界，十方世界的每一位众生，都能听闻到“南无阿弥陀佛”六字名号。“究竟有不闻，誓不成等觉”，如果有一个众生不能听闻到我的名号“南无阿弥陀佛”，我誓不成佛。所以，当我们烦恼妄想无明的心中，生起这一念“南无阿弥陀佛”时，是阿弥陀佛的大悲愿力所成就。“我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”我们听闻到“南无阿弥陀佛”时，佛就告诉我们：“乃至一念，即得往生，住不退转。”

**    我们凡夫能称念能听闻“南无阿弥陀佛”，是佛的威神之力所成就。不仅是我们凡夫众生，十方诸佛也是这样，“设我得佛。十方世界无量诸佛。不悉咨嗟称我名者。不取正觉。”如果我成佛的时候，十方诸佛不宣说赞叹我的名号，我誓不成佛。释迦牟尼佛无问自说《佛说阿弥陀经》，都是来自于阿弥陀如来的威神力，是他的大悲愿力所成就的。所以，凡夫念佛也是这样，也是阿弥陀佛的慈悲光明、无碍光明在摄受我们显现在我们心中， 他会触动我们的心灵，使我们能念“南无阿弥陀佛”。 所以，念佛是阿弥陀佛无碍慈悲的光明在摄受我们，在照耀我们，在救度我们。使我们心中踊跃出一声声的“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛……”就这样念佛得救了！就这样念佛往生了！此时此刻，这样一个罪业深重的凡夫就获得阿弥陀佛的光明慈悲的摄取不舍，获得往生、住不退转这样的大利益。

**    往生这样的功德大利益，是阿弥陀佛所恩赐。“我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。”这样的无上功德利益，我们念佛时就获得了，我们凡夫念佛都是阿弥陀佛大悲愿力摄取不舍功德所成就的，是他的慈悲誓愿所成就。

无量香光

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吉丸大大

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