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这一些凡夫，为什么念佛就能往生？因为阿弥陀佛连恶人都没有舍弃，连造逆恶之罪的人都不放弃，连三途地狱众生都不放弃，阿弥陀佛是不是大慈大悲啊？讲了这么多的道理，无非是希望让大家对阿弥陀佛更深入的了解，所以念佛成佛、真实不虚，是凡夫很容易疑惑的。 所以世尊在《无量寿经》、在《阿弥陀经》的流通分，都举难劝信。净土法门不是难行是难信，既然是难信，我们就更要闻法，破除心中的疑心。对不对？ 因为念“南无阿弥陀佛”，大人小孩每个人都会，就算三岁的小孩子也会念佛，但是要深信净土法门就不容易，既然不容易我们更要做好。否则你担心念佛、疑心念佛、顾虑念佛，你要这样过一辈子的念佛，修行吗？当然不要啊。 同样念佛可以往生，西方极乐世界。好好听经闻法研究净土的教理，可以令自己安心念佛，当然一定要好好的去闻法，要不然你念佛三十年，担心三十年，念佛五十年顾虑五十年，你难道不想现在就求一份心安吗？所以一心念佛听经闻法，行解相应，解行并进，自然你就是一个真实的净业行者。 【《大般若波罗蜜多经》“念佛得般涅盘”之文】 好！底下请看第八段文 《大般若波罗蜜多经》第三分方便善巧品第二十六之三： 若善男子、善女人等，下至一称南无佛陀大慈悲者，是善男子、善女人等，穷生死际，善根无尽，于天人中，恒受富乐，乃至最后，得般涅盘。 这一段经文世尊告诉我们，称念一句“南无佛”，自然在尽生死际，有了善根无穷，以我们当然一心念佛。 佛陀是一个大慈大悲的圣者，所以叫做“大慈悲者”。“慈”是与乐，“悲”是拔苦，众生最大的苦就是“生死大苦”，众生最大的快乐就是“涅盘妙乐“，往生西方极乐世界成就佛道，证悟涅盘就是最快乐的。 如果我给你一千万人民币，但是有一个条件，就是你不能念佛，求生西方极乐世界，我想要请问大家：你要一千万的人民币，还是要念佛往生成佛？要念佛往生成佛请举手。（众举手） 真的吗？一千万人民币你不要，不要啊？（众答“不要”） 往生西方极乐世界成佛了，大富大贵对不对啊？不要说一千万人民币，全天下的财富通通给我，但是不能念佛，不能往生西方极乐世界，我也不要。我要告诉大家，全天下的财富都给你一个人，全天下人都没有钱，请问你是快乐还是痛苦？痛苦啊。大家都没钱，只有你自己一个人有钱，你一定非常的痛苦。所以金钱不一定带给我们快乐，有时候金钱会带给我们痛苦。 但是佛号一定会带给我们快乐，因为我们念佛，阿弥陀佛对我们放光摄受，让我们消灾免难增福延寿，让我们往生净土成就菩提。对不对啊？ 经文世尊跟我们讲“一称南无佛陀大慈悲者”，这一位念佛的善男子、善女人“在天人中，恒受富乐”。“富”是富足，“乐”是快乐，所以你想不想让每天越来越富足越来越快乐啊？听这个声音好像不太想哦，想不想啊？（众答“想”）。 一心念佛对不对？念佛的人最富有，念佛的人最快乐。 〖因缘乞丐〗 过去日本有一位乞丐，叫做“因缘乞丐”，人家不知道他的名字，因为他经常讲一句口头禅，就是“因缘啦”！“因缘啦”！所以人家自然而然的，称他为“因缘乞丐”。这一位因缘乞丐是一位纯真无我的弥陀信仰者，对于阿弥陀佛信仰非常的真诚，一心一意称念阿弥陀佛的名号，经常到京都的东西本愿寺，听闻阿弥陀佛的本愿道理。他每天在东西本愿寺的寺门还没有打开的时候，他就已经在寺门等待。出家人开寺门要进去作早课，当早课作完了，念佛功课作完了，他就带着轻松愉快的心情，准备一天的乞讨事情，挨家挨户向人家要饭吃。 有一天晚上这位因缘乞丐，在人家的屋檐底下睡觉。 有一个生意人因为交际应酬，喝酒喝得酩酊大醉，所以就在路旁边随地小便，刚好凑巧小便尿在这个因缘乞丐的身上，就把这位因缘乞丐尿醒了。 我们一般人如果晚上在睡觉，让人家吵醒了，可能就很不高兴了，说不定就发脾气了，何况乞丐是睡在人家的屋檐下，当他身上因为人家洒了一泡尿。 醒来之后，因缘乞丐不但没有生气，还跟对方讲：“对不起！对不起！就是因为我睡在这里，才不小心让你洒了泡尿，尿在我的身上那实在是因缘！因缘啦！因缘啦！对不起！对不起！” 实在是很有修养。（众鼓掌）。要鼓掌就要大声一点。（众大声鼓掌）。 你看一个心中信仰阿弥陀佛本愿的人会宽恕别人，心境是非常的快乐，他没有生气也没有责怪对方，反而向对方道歉。这一个生意人，洒了泡尿在人家的身上，对方不但没有生气，还跟你道歉，他觉得这样的人怎么那么难得还是一位乞丐。所以他觉得内心有亏。 后来没多久这位因缘乞丐念佛舍报了。因为是乞丐没有亲人，所以没有人为他收尸处理后事。这位生意人听到这个乞丐舍报了，没有人处理他的后事，所以就拿了许多的钱，请当地政府官员派人处理这个因缘乞丐的后事，感念他对于以前曾经交际应酬喝醉酒，洒了泡尿在他身上，他不但没有生气，还跟自己说道歉的话，对他非常的赞叹。
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发表于 2015-1-8 09:44
