(如来)如是福聚不可思议不可算数。非诸声闻辟支佛等之所能得。~大乘百福庄严相经

善光

大乘百福庄严相经 ~

文殊师利。如是如来三十二种大人福聚。如是福聚校计筹量。复满无量阿僧祇倍。不可量倍不思议倍。始成如来大法圆螺。随类教化一切众生音声福聚

文殊师利。如是如来大法圆螺。能随彼彼无量无边阿僧祇等无量世界一切众生所有意乐。如其意乐能悉遍满。随其类音说法教化。利益安乐如是众生

文殊师利。如彼如来所有音声。能有如是无量势力。如来威光亦复如是等彼音声能有如是无量势力

文殊师利。如彼如来所有威光。能有如是无量势力。如来之身亦复如是。等彼威光能有如是无量势力

文殊师利。如上所说。如是福聚不可思议不可算数。非诸声闻辟支佛等之所能得。何以故。如是福聚从【大智慧】及【大慈悲】普遍一切【最上愿力】所生起故。是故声闻辟支佛等所不能得

文殊师利。如来如是妙色之身。悉是一切最胜清净施戒修等及二因缘之所成立。
何等为二。
一者如来【最胜愿力】。
二者如来【化导善巧】。


何谓如来【化导善巧】。
谓诸众生未种善根令种善根。已种善根令彼成熟。已成熟者令得解脱。
由是二种因缘力故。是故获得妙色之身。

文殊师利。如是如来妙色之身。由二因缘之所成就。如来音声亦复如是。以二因缘而得成就

文殊师利。如是如来所有音声。以二因缘之所成就。如来威光亦复如是。以二因缘而得成就

文殊师利。如是如来所有威光。以二因缘之所成就。如来说法亦复如是。以二因缘而得成就

文殊师利。如是如来所有说法。以二因缘之所成就。如来之行亦复如是。以二因缘而得成就

文殊师利。
如来如是为欲哀愍诸众生故出现于世。
为欲利益诸众生故出现于世。
为欲安乐诸众生故出现于世。
以诸众生若干种性愿乐差别各各不同。是故如来随其意乐。为现种种相好之身。说法教化令彼调伏。入佛法中使得成就

尔时文殊师利菩萨摩诃萨。闻佛所说如上福聚利益一切诸天世人。便作是言。世尊。我于今者得大善利。我于今者得大最胜。我于今者得无等等。我于今者得大吉祥。我思如来于世间中为诸众生作大依止。清净不动犹如虚空。难遇难遭我今得见。

佛说是经已。彼诸比丘及诸菩萨摩诃萨等。欢喜合掌信受奉行