疑惑，真的有佛存在吗？

滢儿

最近发生很多事，心存疑惑，真的有佛祖存在吗？真的能保佑我们生活幸福？有幸福的家庭有爱我的老公，健康可爱的孩子？真的可以吗？只要我安心诵经念佛，一心向善就有了？西方极乐世界是什么样的？原谅我的不解，但是我认为心怀疑惑做任何事都徒劳，所以我想和大家讨论一下，希望有人能帮我解答疑惑
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吉丸大大

不一定，修行后很多重罪轻报呢。看这个人的业力情况。

要随缘精进

　　摘自《卡拉玛经》，增支部三集65经·白话版         http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=3556......
　　卡拉玛人！是故，我语："卡拉玛人！汝等勿信风说；勿信传说；勿信臆说；勿信于藏经之教相合之说；勿信基于寻思者；勿信基于理趣者；勿信熟虑于因相者；虽说是与审虑忍许之见相合亦勿予信；说者虽堪能亦勿予信；虽说此沙门是我之师亦勿予信之。卡拉玛人！若汝等只自觉--此法是善，此法是无罪，此法是智者之所称赞者。若将此法圆满、执取之即能引来益与乐--则卡拉玛人！其时应具足而住之。"如是语者是缘此而说。
　　卡拉玛人！彼圣弟子即如是离贪、离嗔，不愚痴。以正知、正念、以与慈俱行之心。。。与悲俱行之心。。。与喜俱行之心。。。与舍俱行之心。。。遍满一方世界，第二、第三、第四方亦同。如是横遍于上下一切处，于一切世界，与舍俱行之心，广大、无量、无怨、无恼害之心、遍满而住。卡拉玛人！彼胜弟子如是心无怨憎，心无贪欲、如是心无杂染，如是心净，彼于现法得四慰安。
　　若有后世，若有善作恶作业之异熟果，既有是处，我身坏、死后得趣天世，此即彼所得之第一慰安。若又无后世，若无善作恶作业之异熟果，与此现法，以无怨、无贪、无苦、有乐来护自己，此即彼所得之第二慰安。若作(恶)之人有恶报，则我将不对任何人怀恶意，不造恶业之人，何有苦耶？此即彼所得之第三慰安。若作恶之人无有恶报，则现在于二者我已清净，此即彼所得之第四慰安。
　　卡拉玛人！彼胜弟子如是心无怨憎，如是心无贪欲、如是心无杂染，如是心净，彼于现法得此四种慰安。
　　世尊！此即如是！善逝！此即如是！大德！彼胜弟子如是心无怨憎，如是心无贪欲、如是心无杂染，如是心净，彼于现法得四慰安。若有后世，若有善作恶作业之异熟果，既有是处，我身坏、死后得趣天世，此即彼所得之第一慰安。若又无后世，若无善作恶作业之异熟果，则我将与此现法，以无怨、无贪、无苦、有乐来护自己，此即彼所得之第二慰安。若作恶之人有恶报，则我将不对任何人怀恶意，不造恶业之人，何有苦之触？此即彼所得之第三慰安。若作恶之人无有恶报，则现在于二者我已见已知清净，此即彼所得之第四慰安。大德！彼胜弟子如是心无怨憎，如是心无贪欲、如是心无杂染，如是心净，彼于现法得此四种慰安。
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解释：卡拉玛人因各宗派教义不同，而不能分辨是非真假，故向佛陀请教[1]。佛陀对该问题讲述了《卡拉玛经》，意在告诉人们：不要立即接受或相信任何事情，以免成为他人（包括佛陀本人）的知识奴隶。佛陀并为此总结了十准则[2]：

　　勿信风说；
　　勿信传说；
　　勿信臆说；
　　勿信于藏经之教相合之说；
　　勿信基于寻思者；
　　勿信基于理趣者；
　　勿信熟虑于因相者；
　　勿信审虑忍许之见相合；
　　说者虽堪能亦勿予信；
　　虽说此沙门是我之师亦勿予信之。
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　　应该自觉，将此法圆满、执取之即能引来益与乐。
　　做到远离贪嗔痴三毒，安住慈悲喜舍四无量心，在此生就能得到四种内心安乐：

• 第一种安乐：他会想：“我不确定此世有无轮回，有无因果业报。但若它们存在，我死后肯定会出生在美好世界中。”
• 第二种安乐：他会想：“我不确定此世有无轮回，有无因果业报。即使没有，我仍然在死后可以为自己和家人博得美德。”
• 第三种安乐：他会想：“若恶人有恶报，那么我不对任何人怀有恶意，不造恶业，我将来肯定不会遇到不幸。”
• 第四种安乐：他会想：“若恶人没有恶报，那么至少我能做到无愧于他人。”
  

南无阿弥陀佛!

加尼龙

要信因果，修福修佛一定是非常正确的事，在你境界里为求人天福报，佛门有求必应，但是有条件，要做好事，深而广。细看了凡四训

上古佛珠淘宝店

所谓佛在心里  信不信看缘分

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