【施灯功德经】供养佛塔得四种清净：身、口、意清净；善友清净

佛教常兴

依《佛说施灯功德经》开示：若有众生供养佛塔，得四种清净。何等为四？

（一） 【身业清净】。云何得于身业清净？若善男子善女人，于彼彼生处
（1）远离杀生无杀害意；（2）亦常远离偷盗邪淫；（3）于己妻所尚不邪行，况余人妻；（4）亦不饮酒放逸自纵；（5）不以刀杖及余苦具加逼众生；（6）离不善法及诸恶业。远离是等，是名身业清净。

（二） 【口业清净】。云何口业清净？是人世世常不妄语（1）若不见闻终
不妄说，若见若闻合时咨问，然后乃语，为利自他不作异说；（2）设若有人教令妄语，为护实语终不妄言，不以此语向彼人说，不持彼事向此人道，二朋先坏不令增长；（3）有所发言能善和诤，若痛心语、若粗语、若苦恶语、不喜语、不乐语、不爱语、不入心语、恼他语、结怨语，悉皆远离；（4）有所发言润语、软语、意乐语、不粗语、悦耳语、美妙语、入心语、多人爱语、多人乐语、可爱语、可乐语、能除怨语，恒作如是种种美妙语；（5）复离绮语、不作异想异语、不作异印异期，覆障实事不烦广说；（6）不非时语、恒究竟语。如是远离不清成就清净口业，是名口业清净。

（三） 【意业清净】。云何意业清净？于他所有珍宝资财（1）不起贪着；
（2）不起嗔心；（3）远离害心；（4）又离邪见无诸恶见。远离是等，是名意业清净。

（四） 【善友清净】。云何得善友清净？若（1）诸善友，远离妄语，亦不饮酒，离诸粗犷，调伏正见，往诣其所亲近咨受；（2）又诣诸佛菩萨缘觉声闻等所，亲近供养咨受未闻。是名善友清净。
由此观之，吾等学佛修道者，若能“供养佛塔”，将得如是四种清净。何以故？盖诸佛有无量无边胜福德故，无量无边大智慧故，无量无边三昧解脱等，种种希有功德法故，吾等学佛修道者，若能供养佛塔，将得如是四种清净。