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[专念必生感应录] 六、善恶机之事

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发表于 2014-12-9 16:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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**六、善恶机之事

**念佛之人,唯以天生之根性:
善人即以善人,
恶人即以恶人,
本来之赋性。
此乃入念佛之故,
初不言持戒破戒也,
唯以本来之体性。

**文字都很好懂。念佛的人,你就以你天生的,讲「根性」也好,讲「赋性」也好,讲「本性」也好,讲「体性」也好,都是一个道理。你本来是什么样子,你本身就这样子,你就以这样的本份来念佛。本性柔和、淳善,你就这样来念佛;本性刁钻、邪曲,也要念佛。为什么呢?这是因为「入念佛之故」,所以不讲持戒破戒。

**你原来持戒也好,你原来不能持戒也好,既然入念佛,就说「我是破戒之人,造罪深厚,知道自己要堕落地狱,没办法,转过来,回心念佛」;持戒,如果持戒,戒定慧修学,能够出离生死轮回,暂且也不用说,你也可以出生死轮回。也是知道自己是不能出离生死轮回的,「靠这个既然不能了生死,我还是要念佛……」那为什么要谈持戒破戒呢?所以,不论持戒破戒,是「入念佛之故」。

**就好像我们坐船一样。我们坐船过江,在上船之前,他们还可以讨论:「哎呀!我可以游水四百米!」「我八百米!」「我二百米!」「哎呀,我……一米也游不了……」他们在那里讨论哪个游水技术好。但是,海洋这么宽,现在不管你是能游八百米、四百米、两百米,或者一米也不能游的人,你都坐上了船。既然坐了船,还在船上讨论说:「哎呀!你不行!你没本事!你看你一米都游不了,我能游两百米呢!」「那你还不行,我能游四百米!」上了船,讨论这些有什么意思呢?

**游两百米的人,就代表能持五戒的人;游四百米的人,就代表能修十戒的人;游八百米的,代表能持二百五十条戒的。你谈这些,你谈这些就下去游水好了。为什么呢?因为你已经上了船了,你乘上船,就不谈游水的事情。要谈游水是在船下谈。
这里讲念佛,「入念佛之故」,上弥陀本愿之船。就不谈持戒、破戒,你谈这些,那是圣道门才谈的。你离开本愿船,离开净土门,到圣道门才谈:「哎呀!持戒了,破戒了……破戒了,要堕落了;持戒了,可以得人天了,然后,慢慢修行了……」所以,「此乃念佛之故,不谈持戒破戒」,就像刚才讲的比喻,我们是坐船的缘故,就不谈论说游几百米、几百米。

**像我们出家人,一出家的时候,把头发一剃,把原来的衣服一脱,换了出家的衣服,头发也没有了。你都出家了,几个人出家人还在讨论什么:「哎呀!我那个时候,没剃头那个发型多漂亮啊!」你都出家了,谈论就谈僧相了。你都出家了,你还讨论你的发型问题,「哎呀!你那个时候,头发是卷的……」你讨论那个干什么?讨论那个,那你就回家做俗人好了,做俗人就讨论讨论发型;什么衣服,什么时髦的衣服,你讨论它干什么呢?你既然出家了,就是完全僧相,统一僧相,你入出家之故,这些就不谈了。你谈这些,你回去做俗人。

**这里讲「持戒破戒」。持戒,「哎,我头发美」;破戒,「不美」。长相好,不好;衣服名牌,不名牌,这些都不能解决实际问题,你才念佛。你「入念佛之故」,通通不谈这些。你破戒,毫无疑问要念佛,你持戒,也要念佛。所以,只谈念佛。
就我们本身的本份。比如在家居士,我们念佛就以我们在家身份。在家身份,当然要敦伦尽份、闲邪存诚、奉行十善了。如果你受过五戒了,你就以受过五戒这样的身份来念佛;如果没受五戒,也就以没受五戒的身份来念佛,不能说「我没受五戒,没有资格来念佛了」。你吃素,就吃素来念佛;你不能吃素,你就吃荤来念佛。「哎呀!我吃了肉了,不干净,不能念佛。」那麻烦了,吃了肉不能念佛,那下地狱下得更快一点。吃了肉,更要念佛,边吃肉边念佛,大口吃,就要大口念。你吃肉时知道在造罪啊。就像作买卖一样的,你这边亏本了,那边再不赚,怎么办呢?「师父!吃肉不能念……」吃肉更要念!

**吃肉,一方面,被你吃的众生,在旁边团团围绕,虎视眈眈地在看着你,要找你麻烦,找你算帐,你还不念佛!然后再堕落堕下去。所以,要赶紧念,快念,猛念。吃素的都念佛了,吃肉的还不念佛,胆子多大!

**就好像人家身体好的人,都要到医院保健保健、检查检查,你都快要死了,上气不接下气的,还不去检查,还不注意保养,还不去让医生给你治病!所以,这个不要搞错了。

**人性,说实在的,我们每个人,后天的努力当然很重要,但是,从本性来讲,后天能改变本性的是很少,所谓「江山易改,本性难移」。有的人天生就是大嗓门,大脾气,本事没多大,脾气还确实不小。我们都很惭愧,本性确实比较难改。要改了本性再去念佛,天底下恐怕找不到能念佛的人。

**我们往往会犯一个毛病,就会以自己这样而要求人家,这个都是不人道,不慈悲的。阿弥陀佛很慈悲,「十方众生,你各依本性来念佛。」你善了、恶了、中国人、外国人,也不管你口舌发音美不美、标准不标准,你阿(a)弥陀佛,就以阿(a)弥陀佛来念佛;你阿(o)弥陀佛,就以阿(o)弥陀佛来念佛,你中国人就中国发音,美国人就美国人发音,无所谓,你只要念佛就好。

**所以,阿弥陀佛的耳朵,可以讲是单向收听的。其它的声音都不听,你只要念佛就听到了。你讲其它的,祂不管。


发表于 2014-12-9 17:18 | 显示全部楼层
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