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《楞严经》：四大和合，发明世间种种变化。（注：四大，地大、水大、火大、风大。） 《楞严经》：则汝身中，坚相为地，润湿为水，暖触为火，动摇为风。 《佛说大乘金刚经论》：文殊菩萨问佛。云何是四大论。世尊曰。地有坚性。水有通性。火有炎性。风有动性。在人身上。四大和合。方成一体。所有皮肉筋骨。胶成一身。名地大。津涎尿血。滋润一身。名水大。暖气均融。温和一身。名火大。动转施为。运用一身。名风大。四大调和。一身安乐。四大不和。便生病苦。故曰四大。 用现代话讲，人身上的四大就是：所谓「地大」，就是我们的皮、肉、筋、骨等这种固体物；所谓「水大」，就是我们的血液、唾沫、便溺等；所谓「火大」，就是我们的体温；所谓「风大」，就是我们的呼吸和动作等。 推而广之，我们人身是这四大组成，所有的猪、马、牛、羊、鸡、鸭、鱼等等动物，也是四大组成。 所谓的无情是不是四大组成的呢？答案是肯定的。比如石头，坚固的物质为地大；石头遇高温能化成岩浆为水大；石头总会有温度，哪怕零下十几度，也是有温度，这是火大；石头过若干年后会风化，其实石头是每时每分每秒在变化，变化就是风大。再推而广之，其他的无情物也是四大组成。 既然都是四大组成，为什么会有千差万别的万物呢？这是四大的比例不同造成的。 以前浅见，欢迎各位同修参与交流探讨，说的不对之处，还请多多批评指正，非常感激！阿弥陀佛！
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发表于 2014-12-6 15:19
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