- 积分
- 5686
- 精华
- 注册时间
- 2014-1-12
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
阿弥陀佛
随喜师兄读诵心经
经中讲读诵《心经》的功德非常不可思议
关于魔，这不一定是指外面的恶魔或魔鬼，
也是指我们的错误观念、行为和知见，也就是我们自己的心魔(例如贪嗔痴慢疑等等)，
修行人如果出现了心魔，那么就很容易感召外魔或者与外魔相应，也就是堕入魔境
所以“魔”也通“磨”，也就是因为内在的原因(心魔)或外在的原因(外魔)，对修行解脱所产生的障碍，
不过事情都有两面，
有的人在顺境中更能安稳增上，而有的人在顺境中安逸迷失
有的人在逆境中一蹶不振，而有的人在逆境中更加奋发向上
魔(磨)同样也是如此，
有的人因此受到障碍，减慢或停止了修行的脚步
而有的人则能通过这些磨砺更加勇猛精进不退转
其实，我们在修行的过程中，难免都会遇到各种情况和境界，
而是否会着魔，则取决于我们如何面对所遇到的各种情况和境界
例如您遇到的这种情况，
如果您因为诵经的时候身体上面出现的一些反应就恐惧了、退却了、不想修行了，那么这就是着魔境界；
而如果您不理会这些境界或您知道这就是修行过程中的考验，只要坚持精进修行各种佛事，那么您也就超越了魔境界，并且通过了考验(对于学佛的佛弟子来说，这就像学生需要参加各种大考、小考、阶段考、毕业考)
初学者因为业障比较深重，在读诵《心经》的时候难免会出现很多消业的反应
像您这边身体出现异常情况，也都是消业的反应，
只要不理会，继续精进修持各种佛事[放生(吃素)、布施、持戒、拜佛、忏悔、念佛、持咒、诵经]，就能消除累世以来的重大业障
另外，佛弟子如果还在杀生食肉，那么在修行的时候就难免会有很多障碍，
佛弟子为什么要吃素？
因为一切有情众生累世都做过我们的父母、子女和亲人，他们如今沦落于六道、或有的在畜生道，我们饭碗里的众生可能某一世就是我们的父母或子女或朋友，这样我们还忍心吃掉他们吗？吃自己累世的父母和子女，这种事情佛弟子能做吗？更何况是发心救度众生的菩萨行者？
上面这是以慈悲心来讲，如果从因果业报来讲，那么就是楞严经中所说的，今生我们吃他们，来世我们堕入畜生道、他们转生为人的时候，他们就会来吃我们，于是怨怨相报没完没了
如果从六道众生皆平等来说：
所谓平等，也就是说六道之中的众生只要通过修行，都有可能会成佛，而未修行的时候也都会有着各种各样的执着，
畜生道的众生同样也是如此，例如鸡鸭鹅狗猪马牛羊鱼虾蟹蚌同样都执着于自己的身命及子女，
在这一方面，他们跟我们人类没有什么不同，所以一切只要设身处地、将心比心地想一想就不难明白
如果我们被人给残忍的虐杀、烹煮、吃掉，我们会不会感到恐惧？我们会不会心生恶念并且发誓报复
一旦神识可以自主的时候，是不是就会随着心念的执着而去报复曾经伤(杀)害过自己的人？
所以，只要吃肉，就会不断与众生结怨，年轻的时候或者福报还好的时候可能还没什么感觉，逐渐年纪大了业障就会显现出来
如果不是通过忏悔和精进修行回向众生，如果众生不能放下心中的仇恨和执着，那么就会纠缠累生累世、没完没了
所以，如果想要身心健康安稳，或者生活幸福，家庭和睦，事业有成，那么就必须要戒杀食素、勤行佛事、广结善缘)
所以，佛陀制定戒肉的律法，这是为了护持众生，因为佛陀了解因果业报
经中讲，菩萨畏因，众生畏果
菩萨了解因果，所以不会吃众生肉，
而众生则是不明因果，杀生吃肉业报现前得了癌症或精神病或各种疑难杂症或各种身心不适或遭遇种种意外(业障病)然后哀哀叫苦
所谓：无知者无畏
众生因为无知，不了解因果，不知道六道轮回，不懂众生平等，所以才会无畏
而无知和无畏的结果就是如同经中所讲杀生的果报：短命、多病、多非人干扰(业障病)
所以，对于累世曾经因为无知而伤害或杀害过的众生，我们是要真心且深心忏悔的，
并且通过精进修行回向他们，希望他们都能得到佛力的加持自在解脱，或转生善道或往生净土
只要曾经结过怨的非人众生能够放下执着、不再纠缠，那么就能得到佛力的加持，就能跟我们一起学佛，成为佛教的护法，或者转生善道，或者往生净土
所以，如果通过精进修行消除了累世重大业障，那么我们的身体就会越来越好，很多宿疾都会不治而愈，心情也会越来越轻松和愉悦，并且家人和睦，生活和工作都很顺利，人缘儿也变好，周遭一切都会越来越祥和美好
所以，我们佛弟子学佛，是要学习正确的观念、行为和知见，
是要通过学习、逐渐觉悟过去错误的观念、行为和知见，不断忏悔和修正
这样才能有好因，由好因自然就能有好缘和好果，如是因如是果
所以，学佛并不是迷信，而是要众善奉行、诸恶莫作、自净其意
以上简单说明，提供师兄及有缘参考，希望对您会有所帮助
南无大慈大悲观世音菩萨 |
|
发表于 2014-11-20 20:31
楼主
