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无有宏愿,终究非大乘,对否?

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发表于 2014-11-15 08:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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自己解脱,不涉因果,虽成正果金身,亦小果。发大宏愿,方可证如来智慧,成就大乘果位,普度众生,而无一人可度,终究无所得。
发表于 2014-11-15 12:05 | 显示全部楼层
佛法分大乘小乘:小乘佛法只為自己了生死,大乘佛法是要普度眾生的。念佛法門是大乘佛法;不但要自己了生死,亦要使一切眾生了生死。

但是念佛能否和大乘佛法相應,還要看你發心如何?若發大乘心念佛,則念佛就是大乘法。若發小乘心念佛,則念佛就是小乘法。若發人天乘心念佛,則念佛就是人天法。像昨天所講:有些人念佛,是為求來生來世轉為一個大富大貴之人,好享受五欲之樂,紅塵之福。或者有人念佛,是為求昇天,好享受天福。倘若那樣發心念佛,則念佛法門便成為「人天法」了。若是專為自己了生死而念佛,則念佛法門便成為「小乘法」了。若能發大乘心念佛,則念佛法門方能成為「大乘法」!念佛法門是一,因為發心不同,其結果不但有大乘小乘之分,而且有世間出世間之別,真所謂「差之毫釐,謬以千里」了!我們既願念佛修行,對於「發心」之正確與否,豈可不加以注意嗎?

發菩提心就是發大乘心。梵語「菩提」,此譯為「道」,或譯為「覺」。發菩提心,就是發覺道之心。換句話說:就是發「度一切眾生皆成佛」的心。

- 道源法师

点评

法师说得真好。无论哪个法门,总是相通的,佛法是不二之法,念佛也好,参禅也好,结果是一致的。发愿关乎修行实证之差异,不可不察。  详情 回复 发表于 2014-11-15 12:18
 楼主| 发表于 2014-11-15 12:18 | 显示全部楼层
日月明 发表于 2014-11-15 12:05
佛法分大乘小乘:小乘佛法只為自己了生死,大乘佛法是要普度眾生的。念佛法門是大乘佛法;不但要自己了生死 ...

法师说得真好。无论哪个法门,总是相通的,佛法是不二之法,念佛也好,参禅也好,结果是一致的。发愿关乎修行实证之差异,不可不察。
发表于 2014-11-15 16:57 | 显示全部楼层
对,菩提心很重要
发表于 2014-11-15 18:24 | 显示全部楼层
深了你不懂,大乘愿对治小乘的习气,一切都是药,有病自然要吃,好了自然不需要药了。乘下的亲自去做,去体会,理解一堆东西还是理解,不是佛法,最多是口头禅,老实念佛,自得心开。修行这东西实证才是最重要的,我告诉你是一回事,你亲身完成又是另一回事
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