末学请问个位师兄，楞严经中佛说的，别业妄见，同分妄见怎么理解啊！

无极限

读了好几遍还是不明白什么意思，忘给予指点。
来自: 微社区

演程居士

大家都能看到的是同分妄见。
大家看不到，个别人能看到的是别业妄见。

无极限

演程居士 发表于 2014-11-12 23:03
大家都能看到的是同分妄见。
大家看不到，个别人能看到的是别业妄见。

那么什么才是真实的呢？
来自: 微社区

佛学弟子

无极限 发表于 2014-11-12 23:28
那么什么才是真实的呢？

     很难说。别业和同分，能说都是假的吗？如果是假的，同分所见的石头能不能砸死人？大海能不能淹死人？……
     如果是假的，别业所感受的比如皮肤病，如同千针扎肉，那种感觉是假的吗？地狱里的众生，别业所见的猛火、铁狗铁蛇，是假的吗？如果是假的，为什么会那么痛苦？
     所以，不要去分别什么真假了。是真是假，与修行真的关系不大。就像佛说的例子一样，有人生病快死了，还非要搞清楚病从何来，却不赶快治病。

有礼缺貌

妄见、妄见，就是假的，就是妄！
什么是真实：真实就是缘起性空，缘起是妄，真实是空
楞严经里第二卷最后一直到第三卷全部就说的是真实，就是“如来藏妙真如性”；

佛学弟子

        就像山河大地、日月，是地球上众生的同分妄见，这些事物都有固定的处所、运行规律。如果觉悟菩提后，就知道本来无所有。但是身处凡夫地时，万物皆有。
       有人认为地狱只是凡夫妄想中的假象，不存在，只在心里，这就是执著空法不知有。

    《楞严经》：【虽则自招，众同分中，兼有元地。】【由是众生别作别造，于世界中入同分地，妄想发生，非本来有。】

   —— 个人理解，仅供参考： 虽然地狱之业都是自己招的，但是从众生的同分妄见的角度去看，地狱还是有相同的地点、处所的。就像山河大地、日月，这些事物都有固定的处所、运行规律。就像人间的监狱，每个城市的监狱位置都是固定的。同理，各个地狱也是位置固定的。
           “于世界中入同分地”，在世界里，各类地狱众生还是要进入相同的地方(监狱)的，杀业进杀报的地狱，淫业进淫报的地狱。

cnliwende

着相，就会把假的认成真的；离相，就能把假的变成真的。