宜春禅都文化博览园

禅文化

宜春禅都文化博览园（简称禅博园）集文化观光与体验、休闲旅游为一体的综合性文化公园。禅博园占地面积约3200亩，总投资约6.5亿元。禅博园处于新城区核心范围内，毗邻市行政中心、雷火塔公园，紧靠袁州区行政中心、宜春火车站、沪瑞高速，离明月山机场只有15分钟车程，交通十分便利。
四空广场
四空广场建筑面积约2607㎡，由客服中心、售票处、接待处、营销中心、商务中心、警务室等组成一站式游客服务区。四空广场以唐代建筑形式建造，提供多语种的人工服务、自助服务和景区旅游线路的视频演示。
禅心广场
禅心广场占地36600平方米，半径108米，地面装饰图案为盛开的莲花。内设八正亭和六合门，八正亭寓意八正道，即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。此为佛门修行的八项内容，按此修行可由“凡”入“圣”。从迷界此岸达到悟界的彼岸，故也比喻为“八船”、“八筏”。六合门即身和、口和、意和、戒和、见和、利和。此处以禅心为依托、以悟禅为内容，悟天、悟地、悟禅空。让人衍生出万宗归心、天空地空的意境。
观禅天梯
观禅天梯长约219米，宽12.71米（平台宽18米），共有台阶477级。台阶间嵌有丹陛石13块。“十三”，寓意“佛教十三经”，即《坛经》、《心经》、《金刚经》、《楞严经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》。均为对中国佛教影响最大的佛经经典。丹陛石雕刻的宝相花，是佛门常用装饰图案。
十二经幢
经幢步道有台阶72级，两侧立经幢12座。经幢为刊刻经文，宣扬佛法之物。立经幢十二，其义有三：一寓“十二因缘”，即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。十二因缘，连环相生，因果相待，都无自性，悟入一切皆空；一寓“十二分教”，即释迦牟尼佛所说的一切言教，依其内容与形式可分为十二大类；一寓“十二时歌”，此歌为古代俚曲。历代禅师多作此歌以“下里巴人”方式传道弘法。以示禅博园所展示的禅宗文化内容博大，诠释通俗。
五叶空门
一走进禅博园，雄伟、大气的五叶空门便矗立在眼前。五叶空门高达16米，空门视线通达南北，直达象征“拈花微笑”的主体雕塑，充分展现禅的“空境”，让人一进入便抛却一切杂念，进入禅文化的奇妙境界
五叶空门采用莲开五瓣之造型，寓禅宗“一花五叶”之意。“一花”指中国禅宗初祖菩提达摩所传禅法；“五叶”指禅宗繁盛时期先后产生的五大宗派，分别为沩仰宗、临济宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗。
佛韵莲池
佛韵莲池位于五叶空门和游客服务中心之间的神道两侧，占地面积约6700㎡，分别由7个巨大的花岗岩莲花石雕组成。莲花为佛教圣物，象征神圣与不灭。佛经载：释迦牟尼托胎时，化乘六牙白象，象口含白色莲花，下降迦毗罗卫国，从净饭王夫人摩诃摩耶左胁入胎。出生时，向十方各行七步，步步生莲，并有天女为之散花。让人感觉到与禅祖同在。
五叶坛
五叶坛五角配五亭，五个墙面上分别立五位宗师雕像。五叶坛为四层仿古建筑，高26米，总建筑面积4885㎡。走进大门便是高达6米的禅宗鼻祖达摩铜雕。展示内容分三层，一层为中国禅宗史，二层为宜春禅宗史，三层为禅宗艺术，第四层为管理功能区。整体建筑如佛祖如来座前的宝莲灯，意寓禅法传灯不灭。
拈花微笑雕塑
五叶坛上拈花微笑雕塑高15米，为贴金铜雕，形为佛手拈花，又似凤凰展翅。“拈花微笑”出自禅宗典故：世尊于灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，传付摩诃迦叶。”
禅佛手、法器长廊
禅佛手、法器长廊共设有木鱼、宝瓶、钵盂、灯、法轮、锡杖、智拳印、转法轮印、禅定印、降魔印、施无畏印、施愿印、香板、鼓、钟、如意、拂尘、念珠、香炉等法器十九种，以及金刚杵手、胡瓶手、合掌手、白莲花手、宝钵手等佛手五种。
禅楹联碑廊
楹联是汉语言的独特艺术形式。天下禅林尤擅此作。散布于名山古刹的经典楹联，读之如甘露滋心，赏之如醍醐灌顶。禅楹联碑廊位于五叶坛东侧，共建有牌楼12座，镌刻楹联24幅。楹联均采自各大禅林，集为大观。
禅故事雕塑园
禅故事雕塑园位于禅博园东侧，占地面积43.5亩，园内共有100组雕塑，分述100个禅故事。故事富有禅理，能启悟人生；饶有禅趣，能寓教于乐。为“参禅悟道”者推开一扇“方便的法门”。让人在100个禅故事中领悟禅故事的真谛与玄机，给人思考与启迪。
禅诗园
禅诗是中华文化奥库中的宝贵遗产，又是古代诗歌园地中的一畦奇葩。禅诗园选有充满禅理、禅趣的禅诗100首，将其刊刻于“古木”、“奇石”之上，以供品读。游人徜徉其间，读之唇齿留香，诵之心旷神怡，思之达观人生。
邀月潭
邀月潭由三个圆形建筑组成，依水而建、依山而立。明月在天，修行在已，邀月入潭，共悟禅机，是赏月明心、闻香悟道的绝佳境地。
宜春禅胜园
宜春禅胜园占地面积约53.47亩，园内分布有八个景点，全部依原样规格、外观建造，以展示宜春禅林胜迹，讲述宜春禅林旧事，彰显宜春禅宗文化之丰厚。园分东西两个入口，西入口有一诚大师亲笔题字：“宜春是禅宗圣地”；东入口石刻相传为仙家吕洞宾所书的“海阔天空”四字，摹自袁州慈化寺。内有以下禅林胜迹：
百丈禅林胜迹：本景点“天下清规”石刻，仿自百丈山“天下清规”摩崖。据载，此为唐代大书法家柳公权所书。以此彰明百丈山乃“天下清规”诞生地。
洞山禅林胜迹：本景点仿洞山逢渠桥，重建石桥一座。逢渠桥是江西仅存的有绝对纪年的三座宋代古桥之一，为省级重点文物保护单位。曹洞宗创始人良价禅师因“逢溪睹影”而悟道。宋绍圣五年（1098），当地人雷四十三娘为纪念良价悟道，于洞山捐建一桥，取名“逢渠”，出自良价《逢渠偈（jì）》。
黄檗禅林胜迹：本景点仿黄檗山虎跑泉，重建古井一眼。旁刻大愚禅师嘱临济宗创始人义玄禅师语：“第一莫忘黄檗”，以示“饮水思源”。
宝峰禅林胜迹  本景点仿宝峰寺马祖塔亭，重建石亭一座。唐贞元中，“广建丛林”的马祖道一示寂，遵其嘱，瘗（yì）塔于靖安宝珠峰下。宝峰寺由是名重天下。宋元丰八年（1085），建石亭护塔，是为宋代建筑精品。1957年被列为江西省首批重点文物保护单位。
九峰禅林胜迹：本景点运用雕塑语言，重现末山了然与灌溪志闲论禅斗机于九峰山的场景。
了然禅师住末山天竺峰下上定林院，聚徒五百余众。志闲和尚辞别临济义玄，来到九峰，寻衅曰：“若相当即住，不然则推倒禅床！”一番论法后，志闲问：“如何是末山主？”了然答：“非男女相。”志闲喝道：“何不变去？”了然答：“不是神，不是鬼，变个甚么！”志闲由是膺服，在了然门下做园头，种菜三年。后，志闲居灌溪，成一方名宿。说：“我在临济爷爷处得半杓，末山娘娘处得半杓，共成一杓吃了，直至如今饱不饥。”
仰山禅林胜迹  本景点建有草庐一间，以示仰山栖隐寺开山祖慧寂禅师始入仰山时，初搭茅庵以修行，终创沩仰一宗。栖隐寺宋初改名为太平兴国寺。元代重建，领皇命，大文学家程钜夫撰文，大书法家赵孟頫书丹，为之立碑。是为中国古代书法珍品，故重立此碑于茅庵之前。茅庵后石刻“方圆默契”四字，为沩仰宗宗风。
慈化禅林胜迹：本景点为大型石雕《金刚经》。经卷长32米，高2米。宜春古代禅林，手书《金刚经》有两大瑰宝。一是苏东坡书于临江慧力寺的《金刚经》，另一则是普庵印肃禅师刺血泥金，书于袁州慈化寺的《普庵加颂金刚般若波罗蜜经》，历时五年而成。
化成晚钟：本景点为洪钟一口，以示宜春古八景之一“化成晚钟”。
崇圣寺
袁州崇圣寺，始建于唐。宋太平兴国中，得敕赐。北宋中期，活跃于北方的临济宗渐次衰微，慈明楚圆禅师毅然南下弘法。乾兴年间，应袁州知州之请，开坛于崇圣寺。其后，门下派生杨歧、黄龙二宗，临济从此中兴。崇圣寺原在宜春城北袁山门外，明清两代，设僧纲司于此，统领袁州禅林。咸丰年间，寺毁。现重建于禅博园内。
梵呗音乐厅
梵呗，即佛教音乐。是用以阐明佛理和弘扬佛法的佛事音乐。其音其乐庄严清净，蕴含慈悲之情，使人听后动容，起欢喜之心，动善意之念，是净化人心的清净之音。此厅集音乐原声演奏及影像播放功能为一体，建筑面积1728平方米，建筑高度12.8米，内设座位349个。在此处，你可聆听古曲声、念佛声，体验参禅的意境，享受禅意生活，寻求心灵的宁静。
禅茶阁
禅茶阁建筑面积2323.5平方米，高36.8米。分五层，为塔式楼阁建筑。茶与禅有不解之缘。古德云：“百丈有三诀，吃茶、珍重、歇。”此处正是体味“禅茶一味”的好去处。
问禅道
问禅道，从古今传承的禅的故事、禅的思悟中，选取了70个世人最为迷惑的处世问题，采用一问一答的形式，依道而布、循问而行。游人一路走过、一路问过、一路答过，突然茅塞顿开、豁然开朗。

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