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楼主: 众生灭度已

开悟的人怎么思考

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发表于 2014-11-16 21:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 绿豆仙 于 2014-11-16 21:59 编辑

佛在金刚经中有相关的开示:

凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。    -------------    开悟也是相啊

于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。    -------------    如果认为自己开悟,那就是没开悟,因为没有东西是开悟,悟到真如本体的人也不会说自己开悟

佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。    -------------    有开悟在,是无所得吗?

须菩提。汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提心者。说诸法断灭。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。      -------------     佛说百物不思是不对的,安住在断灭相上也不对

菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。 -----------      有也不对空也不对,怎么才对,无所住,如水上写字,雁过长空,心中无一痕迹。
佛的境界是不可思议不可言说,用思考和语言都不能讲的出来,还是按经书修行,机缘到了自己明白。


 楼主| 发表于 2014-11-16 23:16 | 显示全部楼层
色不异空 空不异色 色即是空 空即是色。因此不可执有,亦不可执空,亦不为执中。空中有色,色中有空,两边皆实有,亦皆为空,皆不可执,不可取,不可说。无念者,于念而不执念,无相者,于相而不执相,外不着相,内不着念,是谓无住妙行。经因人而说,因人而兴,虽究竟不可说,慈悲显方便。智慧生佛法,终究万法皆空,了无所得,亦为有所得。不执于思,亦需多思,是谓不着空,空有两生,空有两不执。实无所说,知者自知,因缘自了。
发表于 2014-11-20 15:17 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
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