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有哪些佛,哪些菩萨呢,怎么来的呢,

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发表于 2014-11-11 10:49 来自手机版 | 显示全部楼层 |阅读模式

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佛和菩萨也分科分类呢,名号怎么得来,与修行有关?名号不一样也就意味着各司其职?
来自: 微社区
发表于 2014-11-11 11:03 | 显示全部楼层
每位菩萨因地愿力不同,菩萨蒙佛授记。这是西方极乐世界阿弥陀佛因地做转轮圣王供养宝藏如来得受佛记---悲华经



                               
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  “尔时,宝藏如来复作是念:‘如是等无量众生,已不退转于阿耨多罗三藐三菩提。我今当与各各授记,并为示现种种佛土。’尔时,世尊即入三昧,其三昧名不失菩提心;以三昧力故,放大光明遍照无量无边世界,皆悉令是转轮圣王及无量众生等,见无边诸佛世界。尔时,十方无量无边诸余世界,其中各各有大菩萨,蒙佛光故,以佛力故,各各悉来至于佛所,以己所得神足变化,供养于佛及比丘僧,头面礼足,右绕三匝,坐于佛前,欲听如来为诸菩萨受佛记莂。
  “善男子,尔时宝海梵志,复白圣王:‘大王,今可先发誓愿取妙佛土。’善男子,尔时圣王闻是语已,即起合掌,长跪向佛,前白佛言:‘世尊,我今真实欲得菩提。如我先于三月之中,以诸所须供养于佛及比丘僧,如是善根,我今回向阿耨多罗三藐三菩提,终不愿取不净佛土。

世尊,我先已于七岁之中,端坐思惟种种庄严清净佛土。世尊,我今发愿:令我得成阿耨多罗三藐三菩提时,世界之中无有地狱、畜生、饿鬼;一切众生命终之后,令不堕于三恶道中;世界众生皆作金色;人天无别,皆得六通;以宿命通,乃至得知百千万亿那由他劫宿世之事;以清净天眼,悉见百千亿那由他十方世界,亦见其中在在处处现在诸佛说微妙法;以清净天耳,悉闻百千亿那由他十方世界现在诸佛说法之声;以他心智故,知无量无边亿那由他十方世界众生之心;以如意通故,于一念中遍于百千亿那由他诸佛世界周旋往返,令是众生悉解无我及无我所,皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。愿我世界无有女人及其名字;一切众生等一化生;寿命无量,除其誓愿;无有一切不善之名,世界清净无有臭秽,常有诸天微妙之香皆悉充满;一切众生皆悉成就三十二相而各璎珞;所有菩萨皆是一生,除其誓愿。

愿我世界所有众生,于一食顷以佛力故,遍至无量无边世界,见现在佛礼拜围绕,以其所得神足变化供养于佛,即于食顷还至本土,而常讲说佛之法藏;身得大力如那罗延;世界所有庄严之事,乃至得天眼者不能尽说;所有众生皆得四辩;一一菩萨所坐之树,枝叶遍满一万由旬;

世界常有净妙光明,悉令他方无量佛土种种庄严而于中现;所有众生,乃至成阿耨多罗三藐三菩提不行不净,常为其余一切诸天、人及非人之所恭敬供养尊重,乃至成阿耨多罗三藐三菩提,而于其中常得六根清净;即于生时,得无漏喜受于快乐,自然成就一切善根;寻于生时,著新袈裟便得三昧,其三昧名善分别,以三昧力遍至无量诸佛世界,见现在佛礼拜围绕,恭敬供养,尊重赞叹,乃至成阿耨多罗三藐三菩提,于此三昧无有退失;所有菩萨如其所愿,各自庄严修净妙土,于七宝树中悉皆遥见诸佛世界一切众生;

寻于生时,得遍至三昧,以三昧力故,常见十方无量无边诸世界中现在诸佛,乃至成阿耨多罗三藐三菩提终不退失。愿令我界所有众生,皆得宫殿、衣服、璎珞种种庄严,犹如第六化自在天;世界无有山陵、堆阜、大小铁围、须弥、大海,亦无阴盖及诸障碍烦恼之声,无三恶道、八难之名,无有受苦之名及不苦不乐名。
  “‘世尊,我今所愿如是,欲得如是严净佛土。世尊,我于来世便当久久行菩萨道,要得成就如是清净佛土。世尊,我于来世作是希有事已,然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。世尊,我成阿耨多罗三藐三菩提时,菩提树纵广正等一万由旬;于此树下坐道场时,于一念中成阿耨多罗三藐三菩提;成阿耨多罗三藐三菩提已,光明照于无量无边百千亿那由他诸佛世界。

令我寿命无量无边百千亿那由他劫,无能知者,除一切智。令我世界无有声闻、辟支佛乘,所有大众纯诸菩萨,无量无边无能数者,除一切智。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,令十方诸佛称扬赞叹我之名字。

愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,无量无边阿僧祇余佛世界,所有众生闻我名者,修诸善本欲生我界,愿其舍命之后必定得生,唯除五逆、诽谤圣人、废坏正法。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇诸佛世界所有众生,若发阿耨多罗三藐三菩提,修诸菩提欲生我界者,临终之时,我时当与大众围绕现其人前,其人见我,即于我所得心欢喜,以见我故离诸障碍,即便舍身来生我界。

愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,诸菩萨摩诃萨所未闻法欲从我闻者,如其所愿悉令得闻。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇世界,在在处处诸菩萨等闻我名者,即得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,得第一忍、第二第三,有愿欲得陀罗尼及诸三昧者,如其所愿必定得之,乃至成阿耨多罗三藐三菩提无有退失。

我灭度后,过诸算数劫已,有无量无边阿僧祇世界,其中菩萨闻我名字,心得净信第一欢喜,悉礼拜我,叹未曾有:“是佛世尊为菩萨时已作佛事,久久乃成阿耨多罗三藐三菩提。”彼诸菩萨得最第一信心欢喜已,必定当得第一初忍、第二第三,有愿欲得陀罗尼门及诸三昧者,如其所愿悉皆得之,乃至成阿耨多罗三藐三菩提无有退失。

我成阿耨多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇世界,有诸女人闻我名者,即得第一信心欢喜,发阿耨多罗三藐三菩提心,乃至成佛,终不复受女人之身。愿我灭度已,虽经无量无边阿僧祇劫,有无量无边阿僧祇佛刹,其中女人闻我名者,即得第一信心欢喜,发阿耨多罗三藐三菩提心,乃至成佛,终不复受女人之身。世尊,我之所愿如是佛土、如是众生。世尊,若世界清净、众生如是者,然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。’


“善男子,尔时宝藏如来语转轮王言:‘善哉!善哉!大王,今者所愿甚深,已取净土,是中众生其心亦净。大王,汝见西方过百千万亿佛土,有世界名尊善无垢,彼界有佛名尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,今现在为诸菩萨说于正法。彼界无有声闻、辟支佛名,亦无有说小乘法者,纯一大乘清净无杂。其中众生等一化生,亦无女人及其名字。彼佛世界所有功德清净庄严,悉如大王所愿,无量种种庄严佛之世界等无差别,悉已摄取无量无边调伏众生。今改汝字为无量清净。

’尔时,世尊便告无量清净:‘彼尊音王佛,过一中劫当般涅槃;般涅槃已,正法住世满十中劫。正法灭已,过六十中劫,彼土转名弥楼光明,当有如来出现于世,号不可思议功德王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。是佛犹如尊音王如来,世界庄严如尊善无垢等无有异,其佛寿命六十中劫;佛灭度已,正法住世六十中劫。

正法灭已,过千中劫,是时世界故名尊善无垢,复有佛出,号宝光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,世界所有、寿命多少、正法住世亦如不可思议功德王佛等无有异。

正法灭已,是时世界转名善坚,复有佛出,号宝尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,世界庄严如前无异,佛寿三十五中劫;佛灭度后,正法住世满七中劫。正法灭已,复有无量无边诸佛次第出世,所有世界、寿命、正法悉亦如是。我今皆见如是诸佛始初成道及其灭度,是时世界常住不异,无有成败。

大王,如是诸佛悉灭度已,复过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,是时世界转名安乐,汝于是时当得作佛,号无量寿如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。’
  “是时圣王闻是语已,前白佛言:‘世尊,如是等辈当成佛者,为在何处?’佛告大王:‘如是菩萨今在此会,其数无量不可称计,悉从十方余佛世界而来集此,供养于我听受妙法。是诸菩萨已从过去诸佛授阿耨多罗三藐三菩提记,复从现在十方诸佛授阿耨多罗三藐三菩提记,是故先成阿耨多罗三藐三菩提。大王,是诸菩萨已曾供养无量无边百千万亿那由他佛,种诸善根,修集智慧。大王,以是之故,是诸菩萨在于汝前成阿耨多罗三藐三菩提。



发表于 2014-11-11 11:54 | 显示全部楼层
这个跟菩萨的发愿有关,诸佛菩萨是平等的,不会说文殊菩萨就只修智慧,他不布施,不慈悲,或是他侧重智慧。更多的是表法,是教你用的,众生习气不同,有些人喜欢智慧,有些人偏爱慈悲,所以菩萨的名号,乃至佛的名号都是针对众生喜好讲的,不是佛菩萨喜好。佛菩萨没有喜好。所以学文殊菩萨就是学智慧,虽然他别的也具足,但让你有个目标,心里面知道方向,否则佛说每个菩萨都叫菩萨,都具足,你们去学,这个。。。怕是你们都不晓得学什么了,如果从众生欢喜的锲入,再去圆满别的德行,众生好接引。
 楼主| 发表于 2014-11-11 15:01 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2014-11-11 11:03
每位菩萨因地愿力不同,菩萨蒙佛授记。这是西方极乐世界阿弥陀佛因地做转轮圣王供养宝藏如来得受佛记---悲 ...

慢慢看,
来自: 微社区
 楼主| 发表于 2014-11-11 15:05 来自手机版 | 显示全部楼层
大大的蓝天 发表于 2014-11-11 11:54
这个跟菩萨的发愿有关,诸佛菩萨是平等的,不会说文殊菩萨就只修智慧,他不布施,不慈悲,或是他侧重智慧。 ...

嗯,越理越乱,
来自: 微社区
发表于 2014-11-11 15:15 来自手机版 | 显示全部楼层
别急慢慢来,初学就是事多,最好是找位师父领你进门吧!
来自: 微社区
发表于 2014-11-12 00:13 | 显示全部楼层
佛的名号是表性德,菩萨的名号是表修德,好比我们修观世音法门,是科系表悲心不是指一个人,同样地修地藏王法门是表孝道,所以说你修观世音法门,你就是观世音菩萨。

话说两千五百年前,本师释迦牟尼佛来我们这地球示现成佛,就用了释迦牟尼这德号来教化众生,释迦意思是仁慈,牟尼的意思是清净,他老人家用这个名号做为教学的宗旨,这也是五浊恶世众生迫切需要的。
 楼主| 发表于 2014-11-12 16:11 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2014-11-11 11:03
每位菩萨因地愿力不同,菩萨蒙佛授记。这是西方极乐世界阿弥陀佛因地做转轮圣王供养宝藏如来得受佛记---悲 ...

您说极乐那么好,人肯定都想去么,算不算是一种本性驱使呢,
来自: 微社区
发表于 2014-11-12 17:53 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2014-11-15 13:12 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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