佛法无边，解解我心中困扰吧，

kving

这位师兄把自己的因果都说出来了，就差那一点点转不过湾来。虽然上面很多师兄都提点过了，似乎你还是不明白佛理。

最关键的地方在于   “可还总是出现看不惯别人的现象，”  。你问一下自己为什么会出现看不惯别人的现象？正因为你出现这个现象，才会有“然后就想在自己看着不惯的人面前争一下强，，每每争到大动干戈就会以怯弱退缩收场，这样一来被挨打就会觉得自己怂，感觉根本不像个男子汉那样敢作敢为，然后伪装起来，避而不谈，内心却挣扎忘不掉”
      这也就使你有了“自己生性畏强怯弱”的结论，呵呵，是不是自己在作弄自己？而且还“有些事在心里压着一下子冲散不去，时间久了成阴影了”
       其实你搞出那么多事来，就是因为“看不惯别人的现象”。这就是病根，你不明白自己的病根，又怎么能治疗好自己的病苦？
      那么这就是病根怎么来的呢？这用现代的科学是解释不了的，因为其局限性所至，就好像1+1=2,我们的认识层面1+1只能等于2,但随着逻辑思维的发展，又生出了1+1=1的概念，所以我们在出生之后，都被身边的人灌输各种名词、概念等观念去局限我们的思维方式。所以才有很多科学无法解释的现象。而佛学是一种探寻宇宙人生真相的一种方法（佛法），所以从佛法的角度去解释你的现象就顺理成章了。你现在虽然有学佛，但信心不够还三心二意的，所以有这么一说
       你的烦恼不是自己生性畏强怯弱，如果你畏强，你就不会然后就想在自己看着不惯的人面前争一下强，你认为自己每每争到大动干戈就会以怯弱退缩收场，这样一来被挨打就会觉得自己怂，感觉根本不像个男子汉那样敢作敢为视为怯弱，其实也因为你身上有一种（这我不知怎么用词来表达）类似于我们说的“戒体”吧。否则，你会有对别人往死里打的意识。你有烦恼能想到佛法也是你前生修行的缘分。所以希望你能再续佛缘！！
       那么病根怎么来的呢？，相信你也知道不能这么下去，但自己又控制不了自己，总是出现看不惯别人的现象，然后就重复昨天的故事。所以你很烦恼。这就是你今生的业力所至。心浮气澡，所以上面很多师兄叫你念佛念经的，但我觉得你自己也不知道怎么念吧。如果你不明白道理只是口念心不会念，那也只是：如石压草草还生。一定时间你还会犯同样的错误。所以必须要有真修行的决心，才能改变自己的业力（命运）牵引方向，从而得到真实的学佛利益。
       要说明道理还是要靠自己身体力行，心浮气澡应以静对之，随之以净养之。怎么做呢？其实关键在于觉（佛者觉也，理解一下这个觉）。当你觉察自己有“出现看不惯别人的现象”时，以静来对付，具体的说：就是当这种现象出现时或准备“想在自己看着不惯的人面前争一下强”的时候，就要告诉自己静一下，然后想一下这是自己业力要控制自己要自己去做傻事了，这你就不会冲动，然后用净（清净念佛号）“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。这就是烦恼转菩提，这是真修行。当然要能做到平时必须多做功课多看佛经，才能领会佛意。才能做到烦恼现前我如如不动。呵呵，说多了
       希望能对你和有缘的师兄有所帮助吧，同时也希望有缘的师兄批评指正。佛法不离世间法，只是我们无始劫的痴迷而形成强大的向外攀缘的业力，因此一旦烦恼现行就怨天尤人，而不去反思自我，结果就是增强生死业力而不断轮回。阿弥陀佛
       言学佛者而不明佛理，只是增加一些福报。这不应该是佛的真实义吧！
       愿解如来真实义！与有缘人共勉之
南无阿弥陀佛   

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明因知果 发表于 2014-11-10 17:19
为什么众生苦多乐少？苦与乐说起好象是两个名词，其实是一不二，都是这个心。要想彻底解决这个问题，必须知 ...

谢谢，阿弥陀佛
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kving 发表于 2014-11-10 17:55
这位师兄把自己的因果都说出来了，就差那一点点转不过湾来。虽然上面很多师兄都提点过了，似乎你还是不明白 ...

谢谢，我去好好想想，
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天山飞雪

按弟子规去做就行

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演程居士 发表于 2014-11-4 00:19
上善似水。利万物而不争。

道理懂，是做的话就难了，用佛的话讲就是自己的业吧？
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无极限

演程居士 发表于 2014-11-4 00:19
上善似水。利万物而不争。

说的好，水利万物而不挣处众人之所污
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无极限

你不应该去和别人挣些什么！首先自己要行的正，然后去忍让。如果你的心是明心见性了，就能感化他，你的心有太多的妄。背下心经，读下楞严。以人方便就是自己方便，何必执着。
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