祖辈犯罪，为何要后背受罚

藏经阁的拂尘

我想潜心修佛，但是妻子一直不理解，总在我念经或抄经文时跟我打闹。我们已经受到很多报应，希望修佛来化解。
我问妻子为何不信佛，为何总妨碍我修佛。
妻子反道：佛祖不公平，为何祖辈犯罪要报应到后辈身上（因其已故爷爷年轻时有过一个小老婆，且怀了个小孩，为此还被判刑一年）。现在报应到我妻子身上，我们结婚好几年了还没有小孩。找人算过才知道原来祖辈有过业障。


有哪位高人能解释一下呀，我只要能解释清楚了，我妻子就跟我一起信佛了。
问题：“为何长辈犯错，要报应到后辈身上，且身边有很多这样的实例，报应真的很惨。但是犯罪的本人却享福，无病无灾！”

windandtww

南无阿弥陀佛！对于师兄的问题，末学发表一下浅见：
1. 首先学佛人不要去信外道，算命的话不可尽信，这个是三皈依最基础的，不信外道典籍。
2. 因果定律对谁都是一样的，并不是佛祖给众生定的，是自然存在的法则，所以这里不存在佛祖公不公平的问题，佛祖对谁都是一样，没有分别心的。但是众生业力不同，过去生所造业不同，命运就不同，这一点怪不得佛祖。
3. 因果上是有一些父辈做错事，子女受报的，比如淫人妻女者，妻女被人淫。看似作为妻女的很无辜，其实不然，会与这样淫人妻女的人做眷属，本身也是过去生中犯邪淫业的。对于此人妻女本身来说是自身的因果，只是表象上呈现的是此淫人的果报，其实其中个人有个人的因缘，即使业力使然，汇聚到一起。所以即使算命的说的是真的，替你爷爷应报，本身其实也是你过去生种的因。另外对于此淫人，妻女受报是花报，果报在地狱，而这个是众生看不到的，所以以为无报，其实因果报应丝毫不爽。
4. 子女和父母无外乎报恩，还债，报仇，讨债，这四种缘分。师兄至今无子，一个是过去生中与众生缘浅，这未必是坏事，不是有句话叫多儿多女多冤家，无儿无女坐莲花。对于修行人，世缘浅更利于修行。但师兄为满妻愿，希望求子的，可以依照印光大师求子疏来修行，如法奉行必定得子。我认识一位师兄因为堕胎的果报，一直无子，后来依印光大师所言修行忏悔，终于生了个儿子，他老婆也在怀孕期间受了三皈依，现在也开始吃素念佛，小家伙生出来就是一脸的福相。师兄可以效法，附印光大师求子疏及注意事项：

礼念观世音菩萨求子疏
◎求子疏

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘剎感，遍尘剎应，无求不遂，有愿皆从也。

弟子○○○同室人○○○痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡。达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容。一保身节欲，二敦伦积德，三胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰干父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。

○○年○月○○日弟子○○百拜上呈求子三要

◎求子三要

第一保身节欲，以培先天。

第二敦伦积德，以立福基。

第三胎幼善教，以免随流。

此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。

第一、保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身力，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。

第二、敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分，孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。常以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰菩萨之心矣。

第三、胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎。若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观音圣号。无论出声念，默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声念默念，均可。若未洗漱，及至不洁净处，并睡眠时，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各种危险。果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己。害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻、之八德，方可不愧为人。否则形虽为人，心同禽兽矣。不许说谎，不许撒颠，不许拏人什物，不许打人骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，必期于亲于己有益，于人于物无损。又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。如此善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，女人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太，庶不负称为太太云。

愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。

◎附记禁忌

免致祸害。凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸尽后一交，必定受孕。天癸未尽，切不可交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。礼记，月令，季春，先雷三日，遒人以木铎巡于道路曰，雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。古圣王痛念民生，特派官宣布此令，又复着之于经，其天地父母之心乎。遒人，宣令之官。木铎，即铃，振铃俾众咸听也。巡，行也。道路，城市街巷，及乡村也。容止，谓房事。不备，谓五官四肢不全，或生怪物。凶灾，谓其夫妇，或得恶疾，或致死亡。既受孕后，永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。兹因浙江永嘉张德田居士，愍念世道人心，愈趋愈下。于去秋，函祈光作礼念观音求子疏，并说其保身、积德、善教等法，以期所生之子，皆为贤善，庶可渐臻太平。光屡以老辞，彼屡次恳求，情难再欲，为作?疏，及与三要，以塞其责。

1516665842Q

我自己认为我自己就是一个算命高手.我觉得你老婆没有孩子,和你上辈人一点点关系没有,这个是自己的业障,,,念楞严咒,应该求孩子非常灵,听听圣空法师的讲座,她说用楞严咒求孩子的很多,百分之百的成功了.你自己看看吧,祝你早生贵子

藏经阁的拂尘

windandtww 发表于 2014-11-2 16:47
南无阿弥陀佛！对于师兄的问题，末学发表一下浅见：
1. 首先学佛人不要去信外道，算命的话不可尽信，这个 ...

多谢师兄指点，南无阿弥陀佛！

藏经阁的拂尘

1516665842Q 发表于 2014-11-2 19:34
我自己认为我自己就是一个算命高手.我觉得你老婆没有孩子,和你上辈人一点点关系没有,这个是自己的业障,,,念 ...

谢谢师兄，我也在念楞严咒！南无阿弥陀佛……

1516665842Q

藏经阁的拂尘 发表于 2014-11-3 07:17
多谢师兄指点，南无阿弥陀佛！

师兄说的有道理,我是先学习八字,以后给人看多了,才真正知道.每一个人的命运,生下来就注定了的,这才相信佛学.才开始学佛的.不过我给别人算命从来不收钱,从中还是发展了很多人开始学习佛学.

学修行

南无阿弥陀佛
因果报应，丝毫不爽，近报在眼前，远报在儿孙

佳人

去寺庙祈求大慈大悲观世音菩萨送一个孩子给你，但是要发愿。如果有孩子了去寺庙捐款换是其他的愿都可以只要做得到

忏悔口业

因缘福德相近才会成为一家人，祖先做坏事没积阴德的话，那么投生到他家做后代的，也是少福德的人，嫁进来的也是同样命运的人。所以没有孩子，怪不到祖先的。怪自己才对。好好念佛改命吧。一切皆有可能。

wangzh8529

南无阿弥陀佛

吉丸大大

据说是同业，过去生和他一起造业，所以这一期还是脱不开关系。