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问:师父,怎样看佛讲的极乐世界“易往而无人”?
常敏法师答:先看经文:“必得超绝去,往生安乐国。横截五恶道,恶道自然闭。升道无穷极,易往而无人。其国不逆违,自然之所牵。”此经文很明确地告诉我们:阿弥陀佛的大悲愿力,能斩断裟婆世界众生的业缘,关闭人,天,畜生,恶鬼,地狱道之门,让我们往生西方净土。阿弥陀佛的无碍光明,遍照于十方世界,“念佛众生,摄取不舍”。众生仰凭此光明而往生净土,是很容易的。但是这“易往”的教法怎会出现“无人”的情况呢?这是因为众生有疑惑心,对佛的智慧,慈悲不了解,而障碍了自己,丧失了往生净土的大利。《无量寿经》里:“佛告慈氏:若有众生,以疑惑心,修诸功德,愿生彼国。不了佛智、不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智。于此诸智,疑惑不信。然犹信罪福,修习善本,愿生其国。此诸众生,生彼宫殿,寿五百岁,常不见佛,不闻经法,不见菩萨、声闻圣众。是故于彼国土,谓之胎生。”所以,有疑惑心的众生是生不了报土的。极乐报土,本身是很容易往生的,但因为众生有自己的计度筹量,自己设置了障碍,才出现“易往而无人”的局面。其国不逆违,自然之所牵。极乐国土为十方众生敞开着大门,阿弥陀佛的愿心在救拔着所有众生。“一一光明,遍照十方;念佛众生,摄取不舍。我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。”我们于此再信不来,佛只能流泪了。
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