佛在經上跟我們說得很明白，來生要得人身，需要具足五戒十善。我們今天反省一下，我們起心動念、言語造作與五戒十善有幾分相應？自己給自己打個分數，看看能不能及格？如果僅僅及格，人天福報還不見得可以拿到。這個分數標準至少是八、九十分，來生人身可以穩穩當當拿到！如果是七十分以下，人身不容易得到，這是值得警惕的。
修學
佛法，最容易、最殊勝的，無過於念佛法門。實在講，修其他法門，這一生想出離不容易，不
往生西方凈土，就免不了六道輪回。怎樣才能往生？要修清凈心才能往生，這是從因上講，正是經上所講的心凈則土凈。西方極樂世界是清凈國土，一定要用清凈心往生。心不清凈，決定不能往生，念佛也沒用處，古德說“一天念十萬聲佛號，喊破喉嚨也枉然”，為什麽枉然？因為你心不清凈。所以要知道，念《阿彌陀經》、念這句佛號，目的是修清凈心。我們念經、念佛，就不胡思亂想了，就沒有分別執著了。
念經，要恭恭敬敬、老老實實地去念，不要想經裏頭的意思！你一面念經，一面胡思亂想，想經裏面的意思，心就不清凈了。要曉得，念經不是求解義，念經無非是要把我們的妄想執著念掉。不念經，會打妄想，沒有辦法把妄想趕走。念經是個方法、手段，不是叫你懂得意思的。
念經就是修行，修什麽？修清凈心，念一個鐘點修一個鐘點清凈心，念二個鐘點修二個鐘點清凈心。千萬不要去研究，一研究，清凈心沒有了，那就大錯特錯！這個心果然清凈了，清凈心自然生智慧，真正智慧是從清凈心生的。念佛人一定要知道，我們往生西方極樂世界是果報，願意去是緣，因就是修清凈心。生到西方極樂世界，跟諸位說，還是繼續修清凈心——從初發心一直到成佛都是修清凈心。心清凈，身清凈、言語清凈，沒有一樣不清凈。
特別是凈土宗，所修的就是一個清凈心。大勢至菩薩修念佛法門，“都攝六根，凈念相繼”，凈念就是此地講的清凈心。心清凈，身清凈、境界清凈。清凈心就是佛心，清凈心的作用就是無量智慧、無量佛法，這是學佛的秘訣，許多人不知道！
修其他的法門、其他的經典，一定要得到真正清凈心，你才能成就。念阿彌陀佛，心雖然不到真正的清凈，有個一、二分相似的清凈，你就能往生。這個法門帶業往生，阿彌陀佛幫助你，沒有清凈還能往生！
長期清凈不容易，一、二分鐘清凈可以，一、二分鐘沒有貪嗔癡慢可以，長久了不行，煩惱會發作，把它短時間壓住，這是可以做得到的。
如果臨命終時，二、三分鐘當中，你把煩惱壓住了，那不就往生了嗎？這個時候阿彌陀佛來接引你，首先佛光照註，得到加持的力量，使你的清凈心得到真正的清凈，這個境界就叫一心不亂。
《阿彌陀經》梵文原本裏面，沒有“一心不亂”，玄奘大師翻的是“一心系念”。一天到晚心裏想著阿彌陀佛、念著阿彌陀佛，這叫一心系念，這個不斷煩惱，我們做得到！一心不亂，煩惱要斷，我們沒有辦法做到。
羅什大師譯《阿彌陀經》，譯“一心不亂”是有道理的。念佛人什麽時候得一心不亂？是怎麽樣往生的？佛來接引你的時候，你本來是一心系念，佛光一照，就變成一心不亂，把你的功夫加一倍提升，是這樣往生的。
发表于 2014-10-23 09:15
