血污池游记

蒋峰

[ 血污池游记 ] 济公活佛、勇笔王奇谋主着 血污池游记   目录
＜ 恭接著书玉旨 ＞
＜ 地藏王菩萨   序 ＞
＜ 吕仙祖   序 ＞
＜ 释迦牟尼   序 ＞
＜ 水官大帝   序 ＞
＜ 第一回   鬼门关内血污池 ＞
＜ 第二回   血污池上血池宫 ＞
＜ 第三回   造孽自招坠血池 ＞
＜ 第四回   业海浮沈岸畔遐 ＞
＜ 第五回   案例参详知戒慎 ＞
＜ 第六回   妇女天癸宜谨慎 ＞
＜ 第七回   鉴古知今通适用 ＞
＜ 第八回   色心不死造冤愆 ＞
＜ 第九回   奈何桥下血污池 ＞
＜ 第十回   堕胎恶业苦磨刑 ＞
＜ 第十一回   扫描感应薄施惩 ＞
＜ 第十二回   帮助堕胎成罪业 ＞
＜ 第十三回   杀胎害命罪如山 ＞
＜ 第十四回   罪业含藏当显现 ＞
＜ 第十五回   裁量结束定其刑 ＞
＜ 第十六回   阐明罪例可消除 ＞
＜ 济公活佛   篇后语 ＞
＜ 地母至尊   跋 ＞
＜ 黄帝老祖   跋 ＞
＜ 东岳大帝   颂 ＞
注：本书由拱衡堂扶鸾著作   欢迎翻印   广种福田

恭接玉旨
本堂主席   关登台   
圣示：今夜恭接著书玉旨，命本堂城隍五里外接驾，命本堂福神十里外接驾
       ，其余神人排班候驾。
钦差玉阙上相许真君   降
诗曰：赉诏南来降道场。著书玉旨泽宏扬。
       苍黎沐受虔诚意。向善行仁志不忘。
圣示：颁宣玉诏，神人俯伏。
       钦     奉
玉皇大天尊玄灵高上帝   诏曰：
朕居凌霄，痌瘝万众，无时不以苍生是念！兹尔台疆懿敕拱衡堂恭领无极懿
   命，创建道场，秉承代天宣化，弘扬圣教之职命，已历廿星霜，普化建树
   ，人天肯定。兹为因应世道人心，欲得惕恶向善，非有明确报罚不足以收
   其宏效，乃特下旨聘由   济公活佛为主着仙师，命由尔堂正鸾勇笔王生奇
   谋为主着正鸾。师生访游冥府血污池，将其受报受罚事例，罗列书中，以
   期惕勉当下世人；有者速改，无者勉之。为期一年，题其颜曰：《血污池
   游记》，书成之日再为升赏。若有寿世牖民，得其效验，必得增福赐禄，
   增添福慧功果。
   钦哉   勿忽     叩首谢恩
天运丁亥年十二月初五日

地藏王菩萨   降
   为《血污池游记》作序
     奈何桥下血污池，众恶汇集，其恶瘴绝非人间可比。其恶、其业，不仅血池即可净尽，仍需受诸冥罚，不足以可以脱胎换骨。
     早在往昔即有道书宝册记载血污池，可惜仅为过奈何桥惊鸿一瞥；未尽详细阐述血污池中受罚冤魂是造何等恶业所致，因此未能收其冥罚之宏效。


     今贵堂以鸾门砂盘木笔，由   圣济佛带领游生访游此处，以贵堂正鸾勇笔贤生，由年少领   天命著书至今，已历卅七载；文笔流畅，话锋犀利。在在可以切入重点疑义，裨利众生阅书轻易有得，得而有知，知而警惕，生向善去恶之心。
     吾为众生喜，为众生贺勉。际值著书之初，吾乃不嫌赘言，篇前志文，用在劝勉众生，仔细研阅，若能有得而改而勉，是所深盼，并以为序。
南无地藏王菩萨   降于新社懿敕拱衡堂
天运丁亥年十二月初五日

吕仙祖   降
   为《血污池游记》作序
     血污池者，顾名思义，一整池是血水。其血何来？乃诸恶鬼灵受罚惨刑
，汇聚成池；若以现代形容词可谓「腥风血雨」，又脏又臭。
     冥律施罚，乃以众生自造罪业而定。人生临终，一缕冤魂往地府报到；过三叉路、奈何桥，此际悔之已迟。一旦在世造作恶业甚重，立坠血污池，一者受罚，二者净尽，故此池之惨烈，可想而知。
     贵堂于今奉旨著作访游之宝书，以   济佛虽诙谐，却悲悯；以勇笔虽尖酸，却入微，则书之精彩可期。故吾不嫌婆心，乃要苦口劝勉众生，能用心阅读本书，以惕知过而能改。若有庆幸，未犯此罚律，则生惕自勉，莫陷此血污渊薮，则是大幸。
     际此著书之初，吾谨略述数言，凭列书前，是以为序。
吕仙祖   降于新社懿敕拱衡堂
天运丁亥年十二月初五日

释迦牟尼   降   
   为《血污池游记》作序
     哀矣哉！血池冤魂其来有自，自古有以产妇不净之物冒渎神圣清净之地
，必坠此池。然则，产妇无力行为，何来冒渎，故以此事例，乃为警醒众生切莫污染神圣清净之地。
     今日贵堂奉旨著书，血污池之详实律例，当可公布于世，旧例新律使众生知所惕勉，实为拔度众生免坠血池之宝册。
     际值著书之初，吾佛秉慈悲之心，特加叮咛，不愿坐视诸众有情轻忽，不知珍惜，使宝册空入人世，乃以数语志于篇前，甚愿众生仔细研阅，并能广布传送，实为无量功德。
     谨此为序。
南无本师释迦牟尼   降志台疆懿敕拱衡堂
天运丁亥年十二月十二日

水官大帝   降   
   为《血污池游记》作序
     地府森严之律例，冥罚惨烈之酷厉，自古而今多有善书宝册传扬人世。然则，时运变迁法亦迁，甚多往昔造罪之举，有其民俗沿习或时代背景之因素；时至今日，更多有造罪却未列入往昔冥罚之中。因而今日天降宝书《血污池游记》，即是要汰旧替新，补其不足，凡旧例今时仍有者，当然仍要受此冥罚，若旧律有不及，而今已有人为之，乃有新律罚则，使其受此严刑，以兹惕众。
     血污池之罚例最为普遍，而旧例未及者，即是今人最喜黑心、昧天良，制造有毒害物品，仅为图一己私利。再有为医者，动辄为图利而为妇女堕胎
，以及年轻少女，不能严谨面对怀孕大事，动辄径行堕胎。诸此因应目下人世新罪，将必坠入此池。
     际值书已开着，吾乃不揣冒昧列志，其要先与世人警惕，而能深入书意
，切莫以一般吟风弄月之杂咏视之。虽无其过，亦能人手一册随时劝勉他人
，则功德无量。
     愿此苦口婆心对世人有所帮助，是为序。
水官大帝   降序于台疆懿敕拱衡堂
天运丁亥年十二月十二日

济公活佛   降  
第一回    鬼门关内血污池
诗曰：世人为利丧天良。助使堕胎罪亦伤。
       蒙昧慈悲行害命。血池千古恨偏长。
济佛：哈哈！老衲又来降鸾，可喜贵堂丁亥年普化道业独占鳌头，不愧近代
       鸾门中执牛耳之道场，今戊子年又见诸贤生可以发心护持。呵呵！当
       可预见年终岁末，贵堂主席回天述职，又是风光独占，抢尽锋头。可
       也，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子叩见老师莲驾，给您拜个晚年，感谢您满口生莲，好话一篇，弟
       子真是感恩，胜似花钱登广告来得有效。
济佛：贤生无须客套，拿不出成绩，人家要说好话，也不知从何处说起。好
       了，吾等出发著书吧！
勇笔：是……。老师啊！前几


天还风和日丽，今日首着《血污池游记》便下
       起雨来，可是凄风惨雨，在为血污池冤魂哭嚎。
济佛：贤生倒是应景卯起来对了，这是天候使然，可不是贤生所说如此这般
       。
勇笔：好吧！不是就不是，不过弟子倒要先厘清一个问题，书上记载血污池
       中多有堕胎妇女在此受苦刑，但是堕胎却不一定罪在妇女，为何只有
       她们受刑？
济佛：贤生功课只作一半，血污池并不是只要有堕胎之妇女必要入池受罚。
勇笔：那是有设定条件？
济佛：当然！凡妇女堕胎，是以未有合法婚姻关系，而得双方同意，即遽行
       堕胎者，始要受罚。
勇笔：那就是说，妇女未以正当关系而受孕之堕胎才要受罚；而古来迄今，
       有些因贫穷等因素，但是是在有丈夫同意的情形下，可以不必受罚。
济佛：然也。
勇笔：那么这些受害之生命，就不会怨恨吗？换言之，有婚姻关系之堕胎会
       不会形成婴灵？
济佛：这是两回事：会成为婴灵，但却不必受罚。
勇笔：感恩老师开示……。老师啊！我们应该已穿越大海深处，进入黄泉道
       了，弟子感觉阴罡厉烈，要不是在您身边还真受不住。
济佛：贤生老了，以前都不怕，现在受不住这阴风了吗？好吧！老衲给贤生
       驱些风寒。
勇笔：感谢您老慈悲，弟子倒不是敢说老，只不过这身子骨是有些退步了。
       啊！到了，弟子看到黄泉路的石碑，也过了三叉路，远远见到鬼门关
       。哦！老师啊，请等等，弟子先与牛马二位将军见礼寒暄一下。
济佛：去吧！去吧！
勇笔：（来到鬼门关前）弟子稽首参叩二位将军。咦！二位将军好像不是之
       前来过地府时的二位将军。
牛将军：勇笔善生免礼了，吾等受不起善生如此多礼了。
马将军：善生说对了，吾等二人才来接任此职不久，故善生看起来觉得陌生
         。
勇笔：喔！牛马二将是莅任职，不是自古以来成道的那二位吗？
牛马将军齐声：贤生误解了，牛马守鬼门关是自古已有之，但却已不知换了
               多少任，有许多善生游地府，却忽略不同的牛马二将，今被
               善生看破了。啊！小神叩见济公活佛，不知您老大驾光临。
济佛：呵呵！二位将军少礼了，守关大责，老衲这身破骨头可禁不起折腾，
       今日要借路入关游访血污池，尚请将军行个方便。
牛将军：您老客气了，就您这一身佛骨莲台，任谁也不敢阻挡，况且勇笔善
         生之   玉旨尚悬在头上。
马将军：是啊！是啊！您老抬举了，请过、请过，进入关右拐三哩处即是。
勇笔：谢谢二位将军。（师徒入关，即见满目疮痍，阴风阵阵，愁云惨雾之
       间，却见点点明光闪烁，其间并且阵阵檀香扑鼻）老师啊！这二位将
       军还真热心，怕您不知道血污池在那儿呢！不过，很奇怪，这些明光

       点点是什么呢？好似暗夜星空的情景。
济佛：这是地府仙佛来往所示现之光辉，好了，前面是血污池。
勇笔：（师徒言谈间来到一座边缘好似钢块或者是岩石所筑成的岸沿，其色
       深暗，手触摸冰冷坚硬，却不知是何物。）老师啊！这是血污池吗？
       只觉腥臭难闻，及黑漆漆一片，间歇性又传来凄厉惨叫，不见任何物
       像，也不见其余三方边际，这血污池多大啊？
济佛：南北向，一万八千三百五十二由旬；东西向，五万一千九百六十四由
       旬，贤生说有多大？
勇笔：据载一由旬高有十二丈，咦！不对，弟子记错了，由旬是古印度丈量
       之计数，这乘起来到底有多大？
济佛：贤生慢慢算吧！不过，贤生看不见东西就麻烦了，我们先回去吧！第
       一回就先理出个头绪，贤生回去好好作功课，下回再入池游访。
勇笔：入池？？？老师啊！这血污池您下去不要紧，弟子这把老骨头可禁不
       起血污池的洗涤吧！
济佛：哈哈！贤生领了天命著书，而著书就要下池去，老衲管不着下不下去
       ，贤生自己决定；   老天怪罪也怪不到老衲头上来。好了，已到贵堂
       ，贤生灵神投体吧！
勇笔：老师啊！您是不是挖个坑给弟子跳，从来未见游生下血污池著书，您
       却要弟子下池，先说明白，否则弟子不投体。
济佛：呵呵！还有一个礼拜，贤生怕什么，好好做功课，保你无事，投体吧
       。
勇笔：你这话是真是假？弟子看了这么多血污池记载，可不曾看过活人之灵
       下去。
济佛：嘿嘿！贤生再不投体，老衲走了，让贤生灵神与躯体分开。
勇笔：好吧！好吧！弟子就回去了，弟子恭送老师莲驾。啊！对了，下回来
       时，帮弟子带座小莲台来，让弟子到血污池去泛莲。
济佛：呵呵！

xinglu

南无阿弥陀佛!

开载颐苑

善哉善哉！南无阿弥陀佛！