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云何菩萨清净行利。略说十种。五种外清净。五种内清净。
五种外清净者。 一者无罪。二者不随转。三者次第。四者一切。五者如其所应。 [杂恶行者][先恶行者][一向恶行者]等以善法而成就之。是名无罪利安众生。 乐解脱者劝令解脱。是名不随转利安众生。 童蒙众生。先说粗法粗近教诫而随顺之。 知中智者。为说中法中教诫而随顺之。 胜智慧者。为说深法微细教诫而随顺之。令其次第渐得善法。是名次第利安众生四性。 乃至天人一切众生。随能随力利益安乐。是名一切利安众生。 下善中善上善者。随其所应方便利安。是名如其所应。 是名五种外清净行利。
五种内清净者。 是菩萨广住悲心利安众生。 是菩萨忍一切苦而不懈惓。心常欢喜利安众生。 是菩萨以自在身。谦卑忍下犹如仆使。亦如孝子如旃陀罗子。离诸我慢利安众生。 是菩萨离于利养心不虚伪。心存胜妙利安众生。 是菩萨于究竟处终不退转。常以慈心利安众生。 是名菩萨五种内清净。
如是内外五种清净。是名十种清净利安众生。 云何菩萨同利。是菩萨此义此善若等若胜。授与众生悉与己同。是名菩萨与众生同利。 菩萨得此同利调伏众生。坚固决定。终不退转于劝授善法。何以故 彼作是念。是菩萨与我同利。必能令我安隐。快乐。以是菩萨所授我者自修行故。非不乐因而自修行若以同利教授众生。彼终不言汝自不行。云何劝授教诫他人。汝应从他咨受教诫。 |