如不持戒的人念佛会咋样？

化身为海

不守戒但念佛会咋样？

狮子吼A

《佛说大乘戒经》若人持戒当得见佛；若犯律仪，远离涅槃不到彼岸
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言。有破坏戒行寿命者。有断灭善根者。出家难值发精进心坚固守护。若诸苾刍等。于佛法中求解脱者。远离一切诸恶苦恼。如佛所说宁舍身命而趣无常。不得纵心犯其戒律。若人舍命只坏一生。若复破戒令百万生沉沦恶道。若人持戒当得见佛。戒为最上庄严。戒为最上妙香。戒为欢喜胜因。戒体清净如清冷水能除热恼。戒法最大。世间咒法龙蛇之毒而不能侵。持戒得名闻。持戒获安乐。如是命终时。复得生天上。佛言。苾刍。若犯律仪。譬如盲人不见众色。亦如无足不能行道。远离涅槃不到彼岸。若持戒人成就一切法宝。譬如贤瓶圆满坚固。能盛一切珍宝。如是破损珍宝散失。若破律仪。则舍一切善法。先曾犯戒。而后心欲求涅盘。如去眼耳对镜照面。何所堪能。佛言。苾刍。女人无信不可亲近。王恩虽胜不可恃怙。水沫无实不可撮摩。富贵无常不可久住。色相如花须臾变异。寿如熟果不可久停。如急流渡船。如朽屋暂住。宁食毒药不得饮酒。宁入大火不得嗜欲。佛说是经已。时彼苾刍及诸菩萨。皆大欢喜信受奉行。
------《佛说大乘戒经》

佛教常兴

不持戒有不持戒的因果报应，念佛有念佛的好处，两者各有因果。

守五戒可以保住人身，但愿生弥陀净土专称弥陀佛名可以往生西方净土。

南无阿弥陀佛。

咋了你

不持戒念佛，等于一个乞丐大谈而谈国家大事应该怎么办。

善光

一般来说，如果不是宿世种下过善根，就不可能听闻佛菩萨的名号
既然能够听闻佛菩萨的名号，而且还能够信受和称念，这都是因为累世种下过善根

今生如果能够称念佛菩萨名号，就能继续种下善根
只要我们至诚念佛，就会得到佛力加持而逐渐消除宿世业障，逐渐开始持戒、断恶修善

诸佛菩萨往昔修行的时候都曾发下不可思议的大愿，例如药师琉璃光如来曾经发下十二大愿：
其中一愿为：
　　“第五大愿，愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。

另外，佛陀讲，地藏菩萨的威神之力也是非常不可思议的：
造作十恶业者，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，烦恼悉皆销灭，远离十恶成就十善
如经中讲：
有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切烦恼，悉皆销灭，远离十恶，成就十善，于诸众生，起慈悲心及利益心。
此善男子成就如是功德妙定，威神之力，勇猛精进，于一食顷能于无量无数佛土，一一土中，以一食顷皆能度脱无量无数殑伽沙等所化有情，令离众苦，皆得安乐，随其所应，安置生天涅槃之道。


所以，无论现在能否持戒，都应该至诚念佛(尽可能长时间、大量的念佛)

至诚念佛就能得到佛力加持，就能增长善根并且亲近善友、善知识
所谓近朱者赤，逐渐就能具足一切善缘而持戒、断恶、修善
命终也能具足善缘而一心念佛求生净土或转生善道

以上提供师兄及有缘参考

南无药师琉璃光如来
南无大愿地藏菩萨摩诃萨
南无阿弥陀佛

善光

另外，持诵楞严咒或者佩戴楞严咒也非常不可思议
有很多人在佩戴或持诵楞严咒之后，自然而然就对肉食失去了兴趣，逐渐就开始吃素戒五辛了

佛力不可思议

可以参考：书写、持诵、佩戴、宣扬楞严咒的功德利益~楞严经

南无楞严会上佛菩萨

善光

不仅往生是靠佛力加持

其实我们一切善根、善念，包括持戒行善，也全部都是佛力加持

所以，不用有任何担心，至诚拜佛、念佛或持咒、诵经，这就对了

南无本师释迦牟尼佛
南无大慈大悲观世音菩萨

歇即菩提

跟我一样，一无是处

jzg164

已经试过了，会退心。学着就不想学了，最后又回到原来的样子。

净智

老实念佛，西方有份。

吉丸大大

愿意去净土，专心念佛名号不疑，随顺佛愿故，往生义急故，戒律不好，也定往生。
不持戒有不持戒的果报，专念佛号愿生是念佛的果报。

菜园的虫子

楼上都没有去想戒是什么，还以为那不过俩条文呢。什么是戒，你起一念我做恶没关系的，你破聚一切善心戒。一个从不起恶念的，就是纯洁高尚如同明月琉璃一样的，所以正法时皆是持戒而成佛。

菜园的虫子

你说你持戒成就了，太好了，你变个明月我看看^O^得了吧，我们都很污秽，起心动念，无不是业，无不是罪。你清净纯洁了，佛都吧着你去净土，给他增光呢。

吉丸大大

要提高信心！念佛（佛号本身就是真道理）=净土挂名了。
一定要提高自信心。不要老说没戒律，不清静就不行了。是自力心做怪。
一切善恶造业凡夫，无不仗着弥陀的大愿力出去的！是易行道！

愿意生并一向纯念，无不随愿往生，还是必生。

要有信心！！！

菜园的虫子

佛陀是说至心信乐。就是这四个字。
没有恁说的那句话，那是恁自己承诺自己。
佛陀的承诺在经书里面，是不会变的。

wangzh8529

南无阿弥陀佛