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圣空法师开示——“若诸六道众生,其心不淫“《四种清净明诲》节选二

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发表于 2014-9-29 10:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断淫,必落魔道;上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上。

我灭度后,末法之中,多此魔民炽盛世间,广行贪淫,为善知识;令诸众生落爱见坑,失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来、先佛世尊,第一决定清净明诲。

是故阿难!若不断淫修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。何以故?此非饭本,砂石成故。汝以淫身求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根;根本成淫,轮转三途,必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机身心俱断,断性亦无,于佛菩提斯可希冀。如我此说,名为佛说;不如此说,即波旬说。】

“若诸世界六道众生,其心不淫”‘淫’指的是淫欲,这个淫欲对我们出家人来讲是根本戒,出家人为什么要守根本戒呢?因为我们出家人所从事的是教育行业,所以我们要以身作则、全心全意、全力以赴牺牲自己的一切为这个社会大众服务,不能有一点的私心,因为有了淫欲心就有了情执,有了情执就会产生贪嗔痴,这是轮回的开始。所以佛说了“作为我的弟子想从事这项工作,你要牺牲自己所有的一切!”你说出家人有多么的伟大!在家人讲的是邪淫,也就是正常的夫妻可以的,那你们现在说的外遇不可以,一有了外遇那可是就要下地狱了!为什么这么说呢?首先你一起心动念有外遇的时候,就是畜生道,畜生才是乱来的嘛,我们人是有理智的呀!

你看为什么你们要来寺院亲近师父?为什么你们要供养师父?因为师父有一颗清净的心,而你们没有,所以你们来供养师父,供养佛法僧三宝。师父是代替佛法僧三宝教化众生,但他不是佛,他是朝着佛的方向去努力的一个人,师父也有毛病,但是他在努力,所以他有毛病你不准讲!就像出家人的戒律为什么不让你们居士知道?因为你知道以后天天不修理自己开始修理我们了,你在讲师父的时候你就是在谤佛,你已经造了口业,你讲你就要下地狱!

“若诸六道众生,其心不淫”六道的众生不单指人,所以我们出家人修行好的话,持戒持得好的话,那我们出家人肯定是不会犯这条戒的,而且我们的环境肯定是吃素的了,如果修行好的话今生就有机会大彻大悟,成就究竟圆满的智慧。那为什么有的人没成就呢?问题出在哪里?没有摄心为戒!自己的心打妄想管不住,打妄想也是犯戒。所以起心动念无不是业,这是《地藏经》里头讲的呀!能管住自己的心,这个人了不起呀!所以我们管这个管那个,其实你连你自己都管不住,那你去管别人谁服你?佛为什么可以把所有人摄服?就像现在佛涅槃这么多年,我们见到他的形象,我们都五体投地,就因为他做到了,管住了自己,我们管不住自己呀!

“则不随其生死相续”如果你要断了淫欲心的话,你的生死就不会再延续了,你看这多妙啊!所以这叫根本戒,出家人要犯了根本戒,戒体就没了!所以我们从受戒的一刹那,保任什么呀?就是这个戒体,以戒为师,那我们的生死就不再延续了。不再延续什么呢?是指我们的这种思想颠倒,你不动念的话就没有了!

“汝修三昧”说你们修三昧,什么叫三昧?就正受,我们在这个世间要正确地来享受世间的一切,可是我们现在是错误的感受,所以世间的一切变成了痛苦烦恼!世间的一切本来是智慧的妙用,是来用的,可是我们把他变成了痛苦烦恼!这个三昧是正受的意思,也就是正确的定力,也就是正确的运用方法。在佛教里头术语太多了,我把他改为现代的词语,你听起来就容易理解了。

“本出尘劳”什么叫本出尘劳?我们的目的是为了什么?逃出这一切事与物的束缚而把它用好,可不是为了让它来把我们五花大绑捆起来最后下地狱,人身难得佛法更难闻,我们今生好不容易得到人身,而且六根具足,不但能闻到佛法,又闻到上上法,什么是上上法?成佛之法!这个人在《金刚经》上讲了,无量劫以来可不是供养一佛二佛所具备的善根福德因缘,是供养了十方无量诸佛所积累的功德!


                               
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主讲:圣空法师  时间:二○○九年五月三十日   地点:江苏吴江震泽慈云寺

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发表于 2014-9-30 18:57 | 显示全部楼层
顶礼圣空法师!随喜、赞叹、顶礼所有受戒师父!南无阿弥陀佛!
发表于 2014-9-30 20:01 | 显示全部楼层
发表于 2014-10-4 20:54 | 显示全部楼层
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