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本帖最后由 善光 于 2014-9-28 08:07 编辑
文殊菩萨以首楞严三昧力,于三百六十亿世都示现为辟支佛身而入于涅槃
以下经文解说了首楞严三昧力以及大般涅槃
经中讲, 如果善根不够深厚,就不能听闻首楞严三昧,即使听闻首楞严三昧也不能信受
节录经文,简单说明仅提供参考
佛说首楞严三昧经~
尔时一切众会心皆生疑。若入涅槃不应复还生死相续。今文殊师利。何故作如是言。世尊。我念过世劫名照明。我于其中三百六十亿世。以辟支佛乘入于涅槃。是事云何。
【略说:此时法会之中的一切大众都心生疑惑,若入涅槃就不应该再有生死,如今文殊师利法王子为什麽要说,我曾在过去照明劫,于三百六十亿世都示现为辟支佛身而入于涅槃?】
尔时舍利弗承佛神旨。白佛言。世尊。若人已得入于涅槃不应复有生死相续。云何文殊师利。入涅槃已还复出生。
【略说:此时舍利弗承佛威神之力而了解到佛的心意,于是对佛陀说:世尊,若人已经证入涅槃就不应该再继续生死轮转,为何文殊师利法王子还会说自己入于涅槃之后又再不断受生呢?】
佛言。汝可问之文殊师利。自当答汝。
时舍利弗。问文殊师利言。若人已得入于涅槃。于诸有中不复相续。汝今云何而作是说。世尊。我念过去照明劫中。三百六十亿世。以辟支佛乘入于涅槃。此义云何。
【略说:佛陀对舍利弗说:你可以自己问文殊师利,他自会回答你于是舍利弗问文殊师利法王子:若人已经证入涅槃,那麽就不会再继续生死轮转,为何你还会说我曾在过去照明劫,于三百六十亿世都示现为辟支佛身而入于涅槃?你这样说有什麽深义?】
文殊师利言。如来现在。是一切知者。一切见者。真实语者。不欺诳者。世间天人无能诳者。我所说者佛自证知。我若异说则为诳佛。
【略说:文殊师利法王子说:如来现在是了知一切的人,是彻(澈)见一切的人,是说真实语的人,如来不欺诳众生,也不会被众生欺诳,世间一切天、人都不能欺诳如来。我所说的境界佛陀早已实证,所以我所说的是真是伪佛陀自然能够了知,我所说的如果是假的那麽就是在欺诳诸佛。】
舍利弗。彼时照明劫中。有佛出世号曰弗沙。利益世间诸天人已入于涅槃。是佛灭后法住十万岁。
【略说:文殊师利法王子继续对舍利弗说:那时在照明劫中,有佛出现世间名为弗沙佛,弗沙佛住世随宜说法利益世间一切天、人之后入于大般涅槃,之后正法住世十万年。】
法灭之后其中众生。于辟支佛有度因缘。假使百千亿佛。为之说法不信不受。唯皆可以辟支佛身威仪法则而得度脱。是诸众生皆共志求辟支佛道。是时无有辟支佛出。是诸众生无处得种善根因缘。
【略说:正法灭尽之后,国土之中的众生与辟支佛有因缘,能以辟支佛身而得到救度,就算百千亿佛出现世间为他们说法他们也不会相信也不会受持,只有以辟支佛身,以辟支佛的威仪及十二因缘法才能令他们得到救度,令他们从世间五欲的缠缚之中解脱出来,这些众生全部都发心发愿求证辟支佛道,那时并没有辟支佛出现世间,所以这些众生没有因缘种下深厚的善根。
注:所以大乘菩萨说法都是观察众生的累世因缘和根器,观察众生心、众生性而说法度众】
我于尔时为教化故自称我身是辟支佛。随诸国土城邑聚落。皆知我身是辟支佛。我时皆为现辟支佛形色威仪。是诸众生深心恭敬。皆以饮食供养于我。我受食已。观其本缘所应闻法。为解说已。身飞虚空犹如鴈王。是时众生皆大欢喜。以恭敬心头面礼我。而作是言。愿使我等于未来世皆得法利如今是人。
【略说:那时我为了教化这些众生所以自称我就是辟支佛身,所有的国土、城镇、聚落的众生全部都知道我是辟支佛身,那时我示现为辟支佛的形象、行住坐卧间具足辟支佛的威仪,所以众生对我全部都深心恭敬,全部都以饮食供养我,我接受饮食供养之后,观察他们的累世因缘,应急为他们说法,为他们解析说法之后,身体如同雁王飞上天空,那时所有的众生都生大欢喜心,以恭敬心五体投地对我跪拜顶礼,而且全部都这样说:愿我们于未来世也能如此人一样成就辟支佛道,成就这样的功德利益】
舍利弗。以是因缘成就无量无数众生令种善根。我时观察知诸人众供养我食生懈厌心。即时告言。我涅槃时至。百千众生闻是语已。各持华香杂香苏油。来至我所。我于尔时入灭尽定。以本愿故。不毕竟灭。是诸众生谓我命终。供养我故以香薪[卄/积]而烧我身。谓我实灭。
【略说:舍利弗,以此示现辟支佛身说法的因缘成就了无量无法计数的众生,令他们都种下了善根。我那时通过观察了知这些众生对于供养我的饮食生起了懈怠和厌倦之心,于是就对他们说:我涅槃的时候到了。
百千众生听闻我要涅槃,各自手持华、香、杂香、苏油来到我这裡,于是我入灭尽定。但是因为累世救度众生的本愿,所以我并没有毕竟入灭,而那些众生却认为我已经命终了,所以用珍贵的香木来焚烧我的身体,以此来供养我,众生认为我是真的毕竟灭尽了。】
我时复至异国大城。自称我是辟支佛身。其中众生亦以饮食来供养我。我于其中示入涅槃。亦谓我灭。皆来供养共烧我身。如是舍利弗。我于尔时满一小劫。三百六十亿世。作辟支佛身示入涅槃。于诸大城。一一皆以辟支佛乘。度脱三十六亿众生。舍利弗。菩萨如是。以辟支佛乘。入于涅槃而不永灭。
【略说:那时我又转生到了其他国家的大城镇中,自称我是辟支佛身,城中的众生全部都以饮食来供养我,因缘成熟之后我为他们随缘说法,然后示现入于涅槃,众生同样认为我是真的灭尽了,全部都来供养我、来焚烧我的身体。就这样,在一小劫内,我转世三百六十亿次,示现辟支佛身示现入于涅槃,在那些大城镇中,皆以辟支佛身救度三十六亿众生,从五欲的缠缚之中解脱出来。舍利弗,大乘菩萨就是这样,虽然示现为辟支佛身入灭尽定,但是因为累世的本愿,所以不会永取灭度,而是会继续转世随缘示现、随缘说法、随缘教化众生。】
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