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信为功德母
若能直心信受，就能有因缘具足成就
以下节录佛经
南无本师释迦牟尼佛
No. 586 [Nos. 585, 587]
思益梵天所问经卷第一
姚秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
尔时世尊，大众恭敬围遶而为说法。于时网明菩萨即从坐起，偏袒右肩、右膝著地，头面礼佛足，合掌向佛，动此三千大千世界引导起发一切大众，而白佛言：「世尊！我欲从佛少有所问，若佛听者乃敢谘请。」
佛告网明：「咨汝所问，当为解说悦可尔心。」
于是网明既蒙听许，心大欢喜，即白佛言：「世尊！如来身相超百千万日月光明；我自惟念：『若有众生能见佛身，甚为希有！』我复惟念：『若有众生能见佛身，皆是如来威神之力！』」
佛告网明：「如是，如是！如汝所言，若佛不加威神，众生无有能见佛身，亦无能问。网明当知！
如来有光，名寂庄严，若有众生遇斯光者，能见佛身不坏眼根；
又如来光名无畏辩，若有众生遇斯光者，能问如来其辩无尽；
又如来光名集诸善根，若有众生遇斯光者，能问如来转轮圣王行业因缘；
又如来光名淨庄严，若有众生遇斯光者，能问如来天帝释行业因缘；
又如来光名得自在，若有众生遇斯光者，能问如来梵天王行业因缘；
又如来光名离烦恼，若有众生遇斯光者，能问如来声闻乘所行之道；
又如来光名善远离，若有众生遇斯光者，能问如来辟支佛所行之道；
又如来光名益一切智，若有众生遇斯光者，能问如来大乘佛事；
又如来光名为往益，佛来去时足下光明，众生遇者命终生天；
又如来光名一切庄严，若佛入城放斯光明，众生遇者得欢喜乐，一切严饰之具庄严其城，城中宝藏从地踊出；
又如来光名曰震动，佛以此光能动无量无边世界；
又如来光名曰生乐，佛以此光能灭地狱众生苦恼；
又如来光名曰上慈，佛以此光能令畜生不相恼害；
又如来光名曰凉乐，佛以此光能灭饿鬼饥渴热恼；
又如来光名曰明淨，佛以此光使盲者得视；
又如来光名曰聪听，佛以此光能令众生聋者得听；
又如来光名曰惭愧，佛以此光能令众生狂者得正；
又如来光名曰止息，佛以此光能令众生捨十不善道，安住十善道；
又如来光名曰离恶，佛以此光能令邪见众生皆得正见；
又如来光名曰能捨，佛以此光能破众生悭贪之心，令行布施；
又如来光名无恼热，佛以此光能令毁禁众生皆得持戒；
又如来光名曰安利，佛以此光能令瞋恨众生皆行忍辱；
又如来光名曰勤修，佛以此光能令懈怠众生皆行精进；
又如来光名曰一心，佛以此光能令妄念众生皆得禅定；
又如来光名曰能解，佛以此光能令愚痴众生皆得智慧；
又如来光名曰清淨，佛以此光能令不信众生皆得淨信；
又如来光名曰能持，佛以此光能令少闻众生皆得多闻；
又如来光名曰威仪，佛以此光能令无惭众生皆得惭愧；
又如来光名曰安隐，佛以此光能令多欲众生断除淫欲；
又如来光名曰欢喜，佛以此光能令多怒众生断除瞋恚；
又如来光名曰照明，佛以此光能令多痴众生断除愚痴；
又如来光名曰遍行，佛以此光能令等分众生断除等分；
又如来光名示一切色，佛以此光能令众生皆见佛身无量种色。
网明当知！如来若以一劫、若减一劫，说此光明力用名号不可穷尽。」
尔时网明菩萨白佛言：「未曾有也。世尊！如来身者即是无量无边光明之藏，说法方便亦不可思议。世尊！我自昔来未曾闻此光明名号；如我解佛所说义，若有菩萨闻斯光明名号，信心清淨，皆得如是光明之身。世尊！惟愿今日放请菩萨光，令他方菩萨善能问难者见斯光已，发心来此娑婆世界。」
尔时世尊受网明菩萨请已，即放光明照此三千大千世界，普及十方无量佛土。于是诸方无量百千万亿菩萨见斯光已，皆来至此娑婆世界。
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发表于 2014-9-16 19:00
楼主