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**问:阿弥陀佛慈悲救度的法门,是一乘真如门,无关乎众生之善恶业吗? ** 答:南无阿弥陀佛慈悲救度众生一法,是从佛的愿力所生,是如来智慧海中生出的真实愿心。十八愿里“至心信乐,欲生我国”,其“至心信乐”是指阿弥陀佛的真实之心,此心犹如金刚,不会变异。“欲生”,是阿弥陀佛的愿心,愿我们往生到他的西方净土。“至心信乐,欲生我国”,这三心就是佛的真实信心,又名一心。此心清净。此心和众生的善恶没有关系。阿弥陀佛以无量劫的修行,以身口意三业的清净,志愿无倦,专修清白之法,以惠赐众生。《无量寿经》说:“于不可思议兆载永劫,积植菩萨无量德行。不生欲觉、瞋觉、害觉,不起欲想、瞋想、害想,不著色、声、香、味、触、法。忍力成就,不计众苦。少欲知足,无染恚痴。三昧常寂,智慧无碍,无有虚伪谄曲之心。和颜爱语,先意承问。勇猛精进,志愿无倦。专求清白之法,以惠利群生。恭敬三宝,奉事师长。以大庄严,具足众行,令诸众生功德成就。住空、无相、无愿之法,无作无起,观法如化。远离粗言,自害害彼,彼此俱害。修习善语,自利利人,人我兼利。弃国捐王,绝去财色。自行六波罗蜜,教人令行。无央数劫,积功累德。随其生处,在意所欲,无量宝藏,自然发应。教化安立无数众生,住于无上正真之道。”法藏菩萨终于成就了无上菩提,并将成就的功德,回施一切有情,作为众生往生之因。因此,古大德说:净土法门是圆中之圆,顿中之顿,一乘真如之法,全是阿弥陀佛大悲愿力所成就的。法藏菩萨成就了无上菩提,成佛号南无阿弥陀佛。他把无上的佛果功德汇集在南无阿弥陀佛六字名号中,大悲回向,惠赐众生,令众生闻名念佛而往生净土。
所以,众生之往生是依凭阿弥陀佛大悲愿力成就的,是弥陀主动来救度十方众生,令其往生极乐净土,无关乎众生善恶之业。
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